Так грешно: взгляд на мир Blasphemous со стороны католицизма. Часть 2

Продолжение перевода статей с Reddit «Blasphemous с точки зрения католика» («Blasphemous: A Perspective from a Card Carrying Catholic»). С первой частью можно ознакомиться здесь.

Предупреждение: ниже следует перевод авторской статьи двухгодичной давности, ссылка на оригинал прикреплена в конце статьи, запрос на перевод отправлен, разрешение получено. Авторское употребление строчных и заглавных букв для терминологии игры сохранено. Я допускаю, что могу где-то ошибиться в переводе, а также в соотношении религиозных терминов, и буду рада, если вы укажите мне на ошибки, но, надеюсь, их нет.)

Посвящение для автора, который обещал забежать и почитать: Hello Ryousan82! Thank you very much from my Russian heart for Your interesting article and permission on translate!

Это еще одна часть моей аналитики мироустройства Blasphemous с точки зрения католической доктрины и истории, в которой я разберу, пожалуй, самый запутанный аспект сведений о мире игры, который, казалось бы, нужно рассматривать отдельно, но, полагаю, в таком случае понимание вне контекста будет затруднено. Я склонен углубляться в детали, потому вам придется это потерпеть, а также быть готовым к спойлерам, которых будет немало. Вы предупреждены.

Кающийся и Братство безмолвной печали

Примечание переводчика: здесь и далее для терминов или описаний из игры я буду использовать формулировки из локализации, а также приводить ссылки на Вики, если они потребуются.

Важным и необходимым пояснением является то, что следует из «плохой концовки», в случае, если игрок не берет на себя руководство не одной личностью, а вереницей, общностью Братьев безмолвной печали, которые, тем не менее, отличаются от Брата под управлением игрока, остановившего ужасающее воздействие Колыбели Скорби. Для удобства я буду называть эту личность «Кающийся», тогда как других, пытавшихся вскарабкаться и потерпевшим неудачу у Горы Пепла буду именовать «Братья безмолвной печали».

Кающийся и его братья, наравне с Чудом, являются одним из таинственных элементов истории, так как сведения, которые могут быть сказаны о нем с определенной долей уверенности даже более немногочислены. По моему мнению, сама идея была задумана авторами игры как способ создать атмосферу тайны вокруг Кающегося и одновременно представить его чистым листом, на который сможет проецировать себя игрок, как происходит со множеством молчаливых протагонистов.

С определенной уверенностью можно утверждать следующие вещи:

Отмечу, Молчание — значительная деталь Кающегося, ибо это действительно Покаяние Его Воле, весьма схожее с «Молчанием Бога», весьма пугающим явлением для религиозных людей, однако, выглядящее почти естественным, учитывая, какие события происходят в Кастодии: не отдаление или молчание Чуда приносит беды, а его настойчивое влияние, способное с долей вероятности искажать время и пространство.

Так почему же молчание есть подходящее покаяние в данном случае? Что же, Духовность (Одухотворение) в Католицизме, являющимся основным источником вдохновения, может быть представлена большим количеством обрядов, шумных, громких и ярких процессий, значительно контрастирующих с закрытыми собраниями и монастырями, куда и посвященные, и самые обыкновенные люди прибывают с целью сбежать «от мирской суеты» (в оригинале «шума мира»).

И я считаю, что эта «мирская суета», связанная с мирскими отвлечениями и преградами, с которыми верующие вынуждены сталкиваться при попытке приобщиться к Божественному — вот причина, по которой Обет Молчания Кающихся осмысленно, но, как и все в Кастодии, принял более извращенную и мрачную форму: «мирская суета» не представлена как обычные мирские отвлечения, это не необходимость сделать что-то, поухаживать за девушкой, найти работу, накопить знания или блага и просто повеселиться. Реальность игры такова, что Кастодия тонет в рыке и криках Орды Чуда.

«Земля задрожала. И из глубин пепельной горы раздался ужасный крик. А потом ещё один, и ещё, и ещё. Гортанные вопли, звериный рык, чудовищные завывания, но страшнее всех был один голос: голос старика, который звучал так громко. словно его издавала глотка великана.» (Труды и милости Прескорбного Чуда, стих второй, из описания Сердца добродетельной боли, Вики Blasphemous)

В этих строках словно закрепляется роль Кающегося: «заставить замолчать» вспышку Чуда и вернуть тишину и покой единения с Божественным… в мир и освобождение от смерти.

Таким образом, роль Кающегося и его братьев Безмолвной печали сводится к бытию не еще одной Душой, подвергающейся покаянию в надежде на искупление, хотя приступают к своим действиям они с подобным замыслом, полагаю, что нечто изменилось между моментом, когда Кающийся и его орден были низвергнуты Крисантой, дитя агонии в обмотках, и битвой против Старшего Брата\ Хранителя безмолвной печали

На ваш вопрос «Что?» я отвечу: это еще одна моя теория о том, что Кающийся предположительно начал свой путь со стремления восстановить честь Братства Безмолвной печали, победив Хранителя безмолвной печали, в прошлом «Старшего Брата», вероятно соответствующего по чину Настоятелю, нарушившего Обет Молчания после того, как его коснулось скорбь Чуда. После Каюшийся приступает к помазанию себя кровью Старшего брата и облачается в его покров.

Это «помазание» (по аналогии с миропомазанием) кровью является значимым действием в христианстве и я не считаю случайным,что данное действие является первым «сюжетным», демонстрируемым игрой: кровь агнцев спасла иудеев в час, когда Ангел Господень сошел на землю Египетскую, забирая первенцев, это символ Ценнейшей Крови, защищающей Человека от Греха. Подобным путем Кающийся и его братья покрывают себя кровью Старшего брата, чтобы избежать его ошибки и сделать первый шаг по пути крови, что будет пролита к их новой цели.

Что же это? Осознание того, что именно Скорбь привела Старшего брата к падению, и пока она свирепствует, обет не может быть исполнен, а покаяние — окончено. Новой целью станет поиск Колыбели Скорби на вершине Горы Пепла, за перевернутым Троном в Матери Матерей.

Однако, что же такое Колыбель Скорби? Вопреки тому, чем она может казаться на первый взгляд, я не подразумеваю ее физическую форму, реликвию, «грааль крови и золота», как ее описывает Деограсиас, я полагаю, что он ссылается на ничто иное, как на самого Кающегося…

Понимаю ваши сомнения, прежде чем вы напишите свое ессэ на тему того, как я неправ, прошу, выслушайте: я следую логике, что, вопреки всей внешней схожести образов, не Эль Реторсидо\ Скрученный является аналогией Христа, а сам Кающийся. Причины, приведшие меня к подобному заключению следующие:

Теперь же, возвращаясь к теории о Кающемся, достаточно емко звучит фраза Деограсиаса о «Ему возносим мы молитвы наши» как подтверждение, что Кающийся и есть «грааль крови и золота», упомянутого им у подножия Перевернутого Трона. Грааль — чаша, обычно применяемая для важны церемоний, в христианстве символизирующая Новый Завет. И сам Господь наполнил чашу своей Спасительной Кровью, и каждый, кто пригубит ее, будет спасен и обретет жизнь вечную, так и Кающийся мечом Mea Culpa ранит себя и принимает тяжесть Вины и Грехов Кастодии, отдает свою Душу Чуду, которое, как и раньше, много, много лет назад с Узлом трех слов, скручивает его в дерево, символ принятия Чуда, утверждения его как Сына Чуда и становления Отцом Матери Матерей.

Орды, порождённые вспышками Чуда, исчезают или, возможно, даже возвращаются к нормальному существованию, и люди взбираются на Гору Пепла, возвращаясь в пустующие залы Матери Матерей. Они увидят Нового Отца на Троне, что больше не перевернут, но обращен к собравшимся, которые возрадуются Его явлению:

Тот, кто умер, но был возвращен к жизни Чудом, Тот, кто облегчил Страдания Старшего Брата, Нашей Леди Соккоро и Пресвятого Отца Эскрибара, Тот, кто утешил Эспозито, наследника отречения, кто принес покой Мелькиадесу, выкопанному архиепископу, Тот, кто примирил Эсдраса с его Сестрой, Тот, кто владел Мечом Вины и кто остановил неисчислимые вспышки Чуда, Тот, кого приняли в объятия Дети Лунного Света…

Тот, кто Отец, Последний Сын Чуда, Тот, кому возносим мы молитвы наши.

Во веки вечные.

Послесловие: автор сетует, что снова не успел добраться до Крисанты и Скрученного, но уж в следующий раз постарается. Он с радостью готов выслушать теории читателей или их мнение о том, насколько не прав, и просит не забывать, что все выше написанное создано благодаря его вере и его знаниям о Католической церкви.

#Blasphemous #перевод #вхн