Фауна Megami Tensei: часть вторая — живность

В этой части мы рассмотрим новую порцию демонов, среди которых и главный маскот серии! Присаживайтесь поудобнее и напоминаю, что впереди будет много мифологии, картинок и гифок (осторожно, трафик!).

Цербер или Кербер представляет собой огромного трехголового пса. Хотя некоторые источники повествуют о том, что у него было пятьдесят голов, в остальных говориться про стоголового Цербера. На шее беспощадно шипят змеи. У него длинный хвост, также представленный в виде змеи. Змеями заполнена вся его шерсть, живот, огромные лапы, абсолютно все части туловища. Глаза животного злые и устрашающие, повергают в ужас и вселяют страх. Из пастей Цербера, наполненных острыми огромными клыками, постоянно выделяется и течет белая ядовитая пена.

Согласно некоторым источникам древнегреческой мифологии, Цербер был представлен даже в виде человека с единственной головой собаки. В одной его руке красовалась отрубленная голова быка, помогающая Церберу побеждать и убивать противников своим дыханием. Другая рука держала козлиную голову, которая запугивала врагов до смерти.

Задача Цербера — не допускать в царство мертвых живых людей, желающих вызволить оттуда своих возлюбленных. Одним из немногочисленных живых людей, которым удалось проникнуть в подземное царство и выйти из него невредимым, был Геракл

Другой мифический герой, побывавший в загробном мире – это Орфей, который безумно хотел вернуть к жизни свою возлюбленную Эвридику. Лишь благодаря своему сладкоголосому пению юноше удалось усыпить стража и пройти преграду. Вырвать девушку из плена Аида, к сожалению, не удалось, но Орфей был одним из немногих, кому удачно удалось покинуть царство мертвых.

Значительно позднее Кербер начал кусать новоприбывших. Чтобы его умилостивить, в гроб умершего стали класть медовый пряник. После произведения Данте Алигьери, Кербер фактически стал сугубо адским, демоническим псом.

Первое упоминание о химерах принадлежит Гомеру в 6 главе «Илиады». Он описывал её как существо, имеющее голову льва, туловище козы и хвост змеи. Но во всемирную мифологию химера вошла немного в другом виде. Согласно описанию Геосида, это трёхглавое чудище с головой льва, ещё одной головой козы на спине и головой змеи на хвосте).

Существует и ещё одно представление о химере: трёхглавое чудище, извергающее пламя (голова дракона, козы и льва) и имеющее крылья дракона. Не даром в переносном смысле химерой называют фантазию или же игру воображения.

Согласно легендам и литературным преданиям, химера была порождена Тифоном (могущественным великаном) и Ехидной (полуженщиной-полузмеей), а вскормил и вырастил её ликийский царь Амисодар. Жило это чудище на вершине горы Краге, в жерле. Периодически извергая пламя, химера приводила в ужас близлежащие селения.

Некоторые считают, что такое сочетание живых существ не случайно. Ведь у подножья горы кишели змеи, на склонах мирно паслись козьи стаи, а ближе к вершине было логовище львов.

Убита химера Беллерофонтом по требованию ликийского царя. Он оседлал крылатого Пегаса и застрелил чудовище из лука. Одну из отрубленных голов представил царю в качестве трофея.

Некоторые считают, что такое сочетание живых существ не случайно. Ведь у подножья горы кишели змеи, на склонах мирно паслись козьи стаи, а ближе к вершине было логовище львов.

Говорит химера на ограниченной форме языка древних драконов. Но её речи удосуживаются услышать только те существа, которые превосходят её по силе.

Мощное строение тела и качества троих животных делают химер достойными противниками в бою. Прыть, львиная сила, змеиная хитрость и изворотливость не сравниться с многими чудовищами. Она может поражать своих жертв ядом, или нападать с неба, бодать рогами и разрывать когтями. Изрыгающее пламя оставляет от жертв одни пепелища.

Чудовище всеядное. Питается как жёсткой травой (потребность козы), так и мясом. Но преобладает хищник. Поэтому химера любит полакомиться живой плотью. Охотится она раз в три или четыре дня, но имеет огромный аппетит.

Первое документально подтвержденное наблюдение мотылька произошло 12 ноября 1966 года. Его заметили пять человек, копавших могилу на кладбище близ города Кленденин, Западная Вирджиния. Они утверждали, что видели человекоподобную фигуру, летящую низко над деревьями прямо над их головами. Всего несколько дней спустя другие бдительные граждане рассказали полиции, что видели большого серого летающего гуманоида. И его глаза «были ярко-красного цвета», а размерами они были как велосипедные отражатели.

Люди утверждали, что у существа были крылья, как у мотылька. Но без перьев. Другие очевидцы вообще не могли припомнить, что видели голову. Они утверждали, что глаза Мофмана были на самом деле в области плеч, где должны были быть шея и голова.

Двое пожарных описали увиденное как «огромную птицу с красными глазами». Шериф округа Мэйсон Джордж Джонсон предположил, что очевидцы видели аномально большую цаплю. Подрядчик Ньювелл Партридж заявил полиции, что в свете фонарика глаза существа светились как светоотражатели. Биолог из Университета Западной Виргинии дал комментарий репортёрам, что по описанию существо похоже на канадского журавля, который мог сбиться с миграционного пути.

Сообщения о человеке-мотыльке прекратились спустя 13 месяцев, после обрушения Серебряного моста. Причиной послужила небольшая трещина, которая в итоге и привела к трагедии. Погибло 46 человек. Люди связали исчезновение человека-мотылька с разрушением моста, а Джон Киль даже написал книгу «The Mothman Prophecies», в которой описал многочисленные паранормальные явления, предшествовавшие этому событию.

Декарабиа — демон, перечисленный в первой части магического гримуара «Малый ключ Соломона». Это средневековая книга, в которой, как считалось, описываются магические процедуры и заклинания для вызова духов (демонов).

Всего список насчитывает 72 демона, которые играли важную роль в средневековой магии и теургии (магия, направленная на практическое воздействие на богов, ангелов, архангелов и демонов с целью получения от них помощи). Каждый из них, как считалось, отвечал за определенную сферу бытия, и его призыв можно было использовать для достижения соответствующих целей — обретения знаний, предсказания будущего, достижения материального благополучия. Помимо так называемой сферы влияния и ответственности, каждый демон имел свою собственную печать (сигил), а также изображение.

Согласно преданию, царь Соломон заключил демонов в медный кувшин, вместе с их легионами (сам он не сказал, почему так поступил). Сосуд тот бросил в озеро в городе Вавилоне. Вавилонцы нашли сосуд и считая, что в нём золото, разбили его, и легионы вырвались из кувшина.

Шестьдесят девятый Дух зовется Декарабиа. Вначале он появляется в образе Звезды в Пентакле, но затем, по приказу заклинателя, принимает облик человека. У него короткие вьющиеся черные волосы, светлая кожа и черные крылья с красными полосами. У него голубая аура, которая излучает много тепла.

Его служба заключается в том, чтобы сообщать о свойствах птиц и драгоценных камней, и делать так, чтобы существа, похожие на любых птиц, летали бы и пели перед заклинателем, и даже пили бы воду, как настоящие птицы.

Декарабиа также известен как Абраксас — гностическое (общее условное название ряда многочисленных позднеантичных религиозных течений, использовавших мотивы из Ветхого Завета, восточной мифологии и ряда раннехристианских учений) змееногое божество, имя которого связывается с тайной открытия врат познания.

Декарабиа или Абраксас является носителем тайных знаний, и поэтому в средневековье нередко упоминали о «демоне Абраксасе, который придумал абракадабру, чтобы смущать умы ложным знанием».

На физическом плане Абраксас – суть Солнце, и год как период полного солнечного цикла. На психическом уроне Абраксас – это принцип сознания, а точнее особая способность избранных, Людей Особого Типа, к постижению реальности или интеллектуальной интуиции. Абракс души – это космический Эрос, связывающий индивидуальную душу с её изначальным источником. Наконец на самом высшем уровне постижения, Абраксас есть Черное солнце, или Плерома, точка всебытия, содержащая в себе все противоположности в неразрывном единстве.

Мот — бог иссушающего солнца, губящий растения и животных, владыка подземного мира, пригласил Баала — бога земледелия и плодородного дождя в гости. Баал принял приглашение, но погиб от рук коварното Мота.

Вид бога Мота представляет собой гигантскую пасть, верхняя губа, которой достигает до неба, а нижняя — земли. Он поглощает все, что находится в близи его. Образ Мота подчеркивал всеохватность смерти, которой никто не может сопротивляться. Его проявлением в земном мире, кроме смерти каждого конкретного человека, являются иссушающий зной и жестокая засуха, ведущие к исчезновению всего живого.

Сестра Баала, богиня Анат — покровительница подземных вод, рек и морей, пустилась на поиски брата. Она нашла его мертвым в подземном царстве. Анат погребла брата и принесла богам щедрые жертвоприношения, но не смирилась с гибелью Баала. Она потребовала, чтобы Мот вернул ее брата на землю. Мот отказался, и тогда она убила его. Разрубив тело Мота на мелкие кусочки, она разбросала их в поле.

Баал ожил и, победив своих врагов, вновь занял трон. Однако и Мот возродился. Предание заканчивается борьбой между ним и Баалом. Победил в ней бог земледелия и плодородного дождя.

Бог Мот воплощал в себе все аспекты и обличья смерти. Выражение «быть проглоченным Мотом» или «съеден Мотом» означало, что некто скончался.

В литературе и различных материалах Вельзевул описывается как жуткий и злой демон, который может убить или принести страшную беду. О его скором появлении говорят стаи мух, которые в конце концов сливаются в единое целое, из которого и выходит демон.

Некоторые ученые, которые стремились понять суть происхождения демонов, составляли их классификацию и описание. Так, по классификации, представленной немецким инквизитором Бинсфельдом, Вельзевул является олицетворением таких грехов как обжорство и чревоугодие. Классификация оккультиста Баррета говорит, что демон является символом ложных богов. Древние филистимляне и хааняне поклонялись Повелителю мух, в то время как он был далек от божества, творя злодеяния и насылая на людей болезни и беды. Популярна теория о том, что демон Вельзевул — ближайший соратник Сатаны, и в этом амплуа он призван привлекать в Ад души грешников.

По одной из версий это имя дано демону Вельзевулу изначально. Но есть и другие теории. Одна из них гласит, что древние почитатели этого божества изображали его в виде большой мухи, которая была наделена символами власти и силой. Почему почитатели избрали именно это насекомое, точно сказать нельзя. Возможно, божество было злым, и чтобы его задобрить филистимляне были вынуждены приносить жертвы. Как известно, на трупы и кровь мгновенно слетаются мухи, часто — в больших количествах. Не исключено, что это и стало причиной появления такого имени.

Другие версии говорят, что демон Вельзевул был божеством, которое покровительствовало науке и защищало людей от смертоносных укусов мух, поскольку те часто переносили болезни и инфекции. Есть еще одна интересная версия — она гласит, что мухи — это грешные души, которыми руководит и повелевает Вельзевул.

В Ветхом Завете с этим темным правителем связано множество притч и историй. Одна из них — притча о царе по имени Охозия. Сильно заболев, иудейский царь отправил своих людей в Экрон, чтобы те узнали у Вельзевула — выздоровеет правитель или нет? Когда эта весть дошла до пророка Ильи, он сильно разгневался и пришел к Охозию. Илья не понимал, зачем царю понадобилось посылать своих слуг к богу язычников. За этот поступок Илья пророчил Охозию смерть от неверия.

Современная наука предлагают еще несколько толкований имени Вельзевула:

Имя Вельзевула использовалось заклинателями, начиная с раннехристианских времен — он призываеся как один из адских начальников, способных принудить явиться более мелких демонов («Заклинаю вас, Люцифер, Вельзевул, заклинаю вас всех, в аду, в воздухе и на земле… представить мне демона Азиеля»; «О ты, могущественный князь Радамант… тебя я призываю именем Люцифера, Вельзевула, Сатаны…» и пр.).

По мнению многих богословов, его этимология («яд» и «бог») позволяет идентифицировать его как змея-искусителя, благодаря козням которого человечество было изгнано из Рая.

В каббалистической традиции (религиозно-мистическое, оккультное и эзотерическое течение в иудаизме) Самаэль описывается как «Суровость Божья» и упоминается как пятый из архангелов. Затем он становится супругом первой жены Адама, Лилит, которая была сотворена одновременно с Адамом и предназначалась на роль, которая впоследствии перешла к Еве. От Самаэля Лилит порождает множество демонов и, в том числе, сына по имени «Меч Самаэля» (или Асмодей).

В каббалистическом «Трактате об эманациях левой руки» Самаэль — один из клипот (богопротивные демонические силы), князь всех демонов и супруг Лилит.

В священных книгах он описывается существом, коему Бог даровал огромное могущество. Некоторые источники указывают, что он был первым в среде серафимов, поэтому в отличие остальных обладал десятью (иногда указывается что двенадцатью) крыльями. Тогда как остальные серафимы довольствовались шестью крыльями.

Изначально он являлся самым близким слугой Господа, и ревность по отношению к людям заставила его пойти против божьего повеления. Но в те времена он еще оставался на стороне света. Например, удержал руку Авраама, не дав ему принести своего сына в жертву Богу. Талмуд – это иудейская версия Ветхого Завета – описывает его как охранника Эдема. Библия описывает его как ангела смерти, отправленного господом за душой Моисея.

Самаэль стал падшим после поднятия мятежа против Бога. В последствие, он проиграл и его свергли с небес. Но в одной из легенд описывается совсем другая причина – Самаэль настолько любил Господа, что пытался помочь ему везде и всегда, даже когда его помощь не требовалась. И вот однажды в отсутствие Бога, Самаэль сел на его Трон и стал заниматься его делами.

Естественно, что Господь воспринял его помощь как гордыню со стороны своего ангела и как посягательство на его место. Реакцией Всевышнего на это стало изгнание своего помощника.

Тот в отместку забрал с собой всех ангелов, разделявших его идеи. А из-за отказа Бога от его помощи решил, что он и его последователи более не будут рабами божьими. Это привело к тому, что он начал искушать столь нелюбимых им людей темной силой, властью, богатством, запретными знаниями.

Многие исследователи считают, что образ дьявола состоит из нескольких «лиц». Так Сатана является покровителем всех злодеев грешников и колдунов. А вот уже Люцифер отвечает за все хорошее, что дал падший ангел людям. А имя Самаэль объединяет их обоих в качестве окончательной ипостаси —сильной, справедливой и всеобъемлющей.

В египетской мифологии бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца, сын богини плодородия Исиды и Осириса, бога производительных сил. Его символ — солнечный диск с распростертыми крыльями. Первоначально бог-сокол почитался как хищный бог охоты, когтями впивающийся в добычу.

Поскольку Гор считался небом, считалось, что он также содержит Солнце и Луну. Стало сказано, что Солнце было его правым глазом, а Луна — левым, и что они пересекали небо, когда он, сокол, летел по нему. Позже причина того, что Луна была не такой яркой, как Солнце, была объяснена в сказке, известной как «Сражения Гора и Сета».

Начиная историю о битве между египетскими божествами, олицетворяющими свет и силы мрака, необходимо поведать о том, что же привело к этой вечной вражде.

Ещё задолго до появления Гора на свет, его дядя, бог пустыни, смерти и зла Сет, решил свергнуть своего брата Осириса. Хитрым коварством бог добился того, что Осирис решился примерить чудесный саркофаг, который продемонстрировал ему Сет. Царь богов тут же был убит и брошен в воды Нила, где его несчастному телу предстояло плыть бесконечно. Довольный собою Сет занял престол Осириса, решив взять себе в жёны супругу брата.

Однако красавица Исида отличалась верностью и искренней любовью к своему погибшему мужу. Поклявшись отомстить убийце, она отправилась на поиски тела. Лишь самоотверженность и бесконечная преданность Исиды супругу помогли ей воскресить Осириса на некоторое время.

После встречи с женой Осирис вынужден был отправиться в потусторонний мир, а Исида родила маленького Гора, который унаследовал от своих родителей храбрость и стремлении к свету и справедливости. Когда юный бог подрос, мать рассказала ему трагическую историю своего изгнания, предательства Сета и его расправе над Осирисом. Неудивительно, что Гор был вне себя от гнева на коварного преступника, который разрушил мир в родной земле, сделал мать вдовой. Кроме того, именно Гор был законным наследником трона Египта, а потому он решил восстановить справедливость, сразившись с Сетом.

Наверное, мир так и не увидел бы света, погрузившись во власть зла и хаоса, однако на помощь убитому Гору пришёл бог мудрости Тот. Он был искусным врачевателем, волшебником, а потому смог вернуть к жизни сына Исиды.

Повреждённый глаз Гора заменила богиня Уаджет, священная кобра. С тех пор изображение сокола Гора и кобры Уаджет стало непременной частью короны фараонов. Эти боги оберегали правителей от злых сил и врагов. Вернулся Гор на поле битвы, и снова продолжился бой с Сетом. Это сражение длилось восемьдесят лет. Никто из противников не мог одержать верх. Конечно, они устали, а потому решили отправиться на суд богов, где было бы принято решение, кто достоин занять трон Осириса. Все светлые божества на суде просили великого Ра выступить в защиту Гора. Но владыка мира поступил неожиданно – он заявил, что юноша слишком молод для того, чтобы быть правителем, а потому править будет Сет. Однако Ра был не так прост. Он задал Сету каверзный вопрос, спросив, можно ли оставить скот с чужим человеком, если хозяин умер, но у него есть наследник. Не подозревая, о чём идёт речь, Сет воскликнул, что это несправедливо. «Ты сам осудил себя» – усмехнулся Ра.

Тогда боги решили устроить соревнование: кто скорее придёт к цели на каменной ладье, тот и станет владыкой. Теперь уже Гор решил отплатить Сету его же монетой. Бог сделал себе ладью из дерева, которую покрыл краской, напоминавшей камень. Когда Сет заметил, насколько его противник опередил его, он понял его секрет. В тот же миг злой бог обратился в гиппопотама и принялся рвать ладью Гора. Но в тот миг, когда зубы Сета готовы были пробить борт лодки, в руке Гора появился острый гарпун. Враг понял, что не проживёт и минуты, если не остановится. Сет взмолился о пощаде. Гор милостиво даровал ему жизнь, однако изгнал в пустыню, после чего стал править Египтом. Именно Гора древние египтяне считали царём «золотого века».

Поскольку Гор был окончательным победителем, он стал известен как «Гор Великий», но чаще переводился как «Гор Старший».

Первоначальный образ пришел из скандинавской мифологии, где Джек был сыном Ветров, ответственным за зимнюю погоду. Традиционно изображался стариком, но иногда и подростком, либо мужчиной средних лет. При этом считается, что он невидим для человеческого глаза, его нельзя услышать или коснуться. ‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌ ‌‌ ‌‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌‌

Именно его авторству приписывали морозные узоры на окнах. Он мог заморозить любого, кто вышел на улицу легко одетым. Насылал метели и засыпал снегом города. Как правило, считается доброжелательным к людям, однако будучи разгневанным может убить своих жертв, покрыв их снегом.‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌Им пугали маленьких детей, которые любили бегать без шапки на морозе.

Когда-то Джек Фрост был Богом, который управлял холодом. Он состоял в напряжённых отношениях с Локи — богом огня. Однажды, Джек влюбился в обычную смертную девочку. Он был так опьянен её красотой, что незамедлительно попросил отца сделать его смертным и отпустить в мир людей, чтобы он мог жениться и жить с ней до конца своих дней. Отец долго пытался отговорить Джека, он объяснял ему, что как только тот станет смертным, все божественные способности исчезнут. Но Джек был не умалим, и отец поддался, Джек стал смертным.

Однако радость смертной жизни была недолгой. Его возлюбленной стала угрожать смертельная опасность и единственная возможность спасти её состояла в том, чтобы Джек воспользовался своими утраченными волшебными способностями. Тогда Джек вернулся к отцу и вернул себе статус бессмертия. Он спас свою возлюбленную, но возможности вернуться к ней у него уже не было, а статус Бога был навсегда потерян.

А на этом все! Спасибо за прочтение. Выбираем сегодняшнего фаворита в следующем опросе:

#atlus #jrpg #persona #SMT #shinmegamitensei #art #лонг #какяпровёллето