Инопланетяне и папа римский: чем удивляет фантастический роман художника Франсуа Баранже

Мрачный Говард Филлипс Лавкрафт, мрачное космо-Средневековье и совсем не мрачный французский художник, интересы которого вышли далеко за пределы создания иллюстраций

Одна из целей любого художника – помочь людям по-новому взглянуть на мир, посмотреть на уже знакомые вещи другими глазами, глазами самого творца. В случае с Франсуа Баранже определение «художник» можно наконец-то применить в самом широком смысле: он не просто рисует графику, занимается диджитал-иллюстрацией и готовит концепт-арты для фильмов и игр. Баранже в определенный момент засел и за написание книг, причем весьма неординарных: вроде бы чистые фантастические приключения, но с довольно необычными идеями и запоминающимся антуражем.

Не только у нас, но и во всем мире имя Франсуа Баранже ассоциируется, в первую очередь, с его иллюстрациями к произведениям мастодонта фантастического ужаса Говарда Филлипса Лавкрафта. Как говорил сам Баранже, он много лет мечтал, но боялся даже близко подойти к творчеству Лавкрафта и все это время набивал руку на других мрачных изображениях. Зато, как только художник добрался до любимого писателя, его уже было не остановить: «Зов Ктулху», два тома «Хребтов безумия», а теперь еще и «Ужас Данвича», который Баранже готовит к 2022 году.

Личной информации о Франсуа Баранже известно довольно мало: ему пятьдесят, живет в Париже, по образованию книжный иллюстратор. Но несмотря на образование, Баранже долго занимался дизайном для видеоигр – собственно, с этого и началась его карьера в 90-х. Известно, что художник участвовал в разработке дизайна игр Heavy Rain и Beyond: Two Souls – оба раза под руководством французского геймдизайнера и сценариста Дэвида Кейджа (псевдоним Давида Де Грюттоля). Поработал Баранже и в кинематографе: создавал концепт-арты для обеих частей «Гарри Поттера и Даров смерти», «Перси Джексона и Моря чудовищ», «Артура и минипутов», «Броска кобры» и других фильмов. Сам Баранже когда-то занимался анимацией и в 1998-м сделал короткометражный мультфильм Antebios о столкновении с инопланетянами.

Но и это не все грани таланта Франсуа Баранже. В 2000-х, ко всему прочему, он рисовал свои комиксы под названием Freaks Agency, которые выпускало одно из старейших французских издательств Albin Michel – и до сих пор эти комиксы можно найти на «Амазоне» долларов за двадцать-тридцать. К сожалению, издательство остановило Freaks Agency после второго выпуска (наряду со многими другими комиксами), поэтому читателям не суждено узнать, что же сталось с директором музея Джун Хакетт, которой должна поведать что-то очень важное и таинственное ее умирающая мать. Во Freaks Agency тоже не обошлось без отсылок к Лавкрафту, который для Баранже, видимо, стал путеводной звездой во всех начинаниях. Эпиграфом к комиксу послужила цитата из Лавкрафта, а в сюжете фигурируют и кошмарные безжизненные пейзажи, и маленькие озлобленные города Новой Англии, и другие узнаваемые лавкрафтовские образы.

Все время, что Баранже занимался дизайном, графикой и иллюстрацией, создавал комиксы и придумывал мультфильмы, он готовился и к еще одному делу – писательству. В голову ему, как уже говорилось, приходили не самые банальные идеи, воплощением которых стал фантастический роман «Dominium Mundi» и последовавшие за ним триллеры «Эффект домино» и «Тепуи».

Первая книга двухчастного романа «Dominium Mundi», которая называется «Властитель мира», вышла на русском языке в начале лета. Вторая часть «Спаситель мира» тоже планируется к выходу в этом году. «Dominium Mundi» – это микс далекого прошлого и не очень далекого будущего. С одной стороны, нас встречают идеи и поступки темных веков, с другой – все это происходит в декорациях, знакомых читателям по самой забористой фантастике. Христианские воители теперь передвигаются на космических кораблях, но рядом с космопортами стоят таверны, в которых все так же продают дешевенькое пиво. Собственно, отсюда и начинается повествование: военный космопорт Нахор, где сотни тысяч солдат папы римского ожидают отправки в новый крестовый поход.

Место для отправки выбрано неслучайно: оно находится совсем рядом с городом Клермон, где папа Урбан II когда-то призвал к началу Первого крестового похода. Таких параллелей с реальной историей здесь будет еще очень много: в «Dominium Mundi» есть и свой Готфрид Бульонский, и папа Урбан (на этот раз IX) – не говоря уже о том, что одним из главных героев становится рыцарь Танкред Тарентский, в реальности бывший одним из самых заметных участников Первого крестового похода. По сути, это повторение того самого похода, и подоплека этого события, как вы понимаете, тоже очень похожа на происходившее тысячу лет назад.

«Dominium Mundi» – дебютная литературная работа Франсуа Баранже, вышедшая в свет в 2013-м году. Подготовка к этому событию велась около десяти лет, в течение которых Баранже продумывал концепцию и изучал историю крестовых походов. Одним из основных источников вдохновения для создания «Dominium Mundi» стала поэма Торквато Тассо «Освобожденный Иерусалим» – изложенная в поэтической форме история Первого крестового похода. Само же название романа «Dominium Mundi» отсылает к средневековой идее вселенского владычества папы: раз все вокруг создано Богом, значит, и править миром должен его наместник на Земле. В интерпретации Баранже эта идея распространяется и на космос.

Когда Баранже создает иллюстрации к произведениям Лавкрафта, он выбирает неочевидный путь для поддержания атмосферы ужаса. Как описывает это канадский художник Джон Хау, Баранже «отказывается от затасканных клише — как, например, разверстые пасти, уже готовые поглотить визжащую жертву, стиснутую щупальцами; вместо этого художник фокусируется на искажении пространства, смещении масштабов и ужасе отдаленном, едва прозреваемом и необъятном для понимания». По-другому работает Баранже-писатель: он прямолинеен, сфокусирован на линии сюжета, не пытается отвести взгляд читателя, чтобы показать ему тень чудовища вместо самого чудовища.

Впрочем, тщательно и не очень спрятанных чудовищ в «Dominium Mundi» хватает. В отличие от бытовавшего представления о праведных намерениях крестоносцев, Баранже, как и его современники, смотрит на крестовые походы совсем по-другому. Это уже не попытка освободить святую землю, которую захватили враги, и не жертва во имя веры – это политический ход правителя Новой христианский империи.

И пока информационный канал НВ-девять в прямом эфире показывает подготовку к старту космолета «Святой Михаил», мы узнаем представленную папой Урбаном IX легенду. Землянам необходимо колонизировать новые планеты, потому что их дом медленно умирает – и для этого Новая христианская империя снарядила экспедицию к ближайшим созвездиям. Так и попали они на схожую с Землей планету Акия, где обнаружилась разумная жизнь – аборигены-атамиды.

Но даже это было не самым удивительным открытием: дело в том, что экспедиция нашла на Акии некое здание, увенчанное огромным каменным крестом с распятой на нем фигурой. А в этом здании был каменный гроб с древними останками человека с терновым венцом на голове. Все возможные экспертизы подтвердили подходящий возраст останков, и у Новой христианской империи не осталось сомнений: на этой безбожной планете находится тело Иисуса Христа. А значит, папа был просто обязан заявить свои права на эту территорию от имени «единственного истинного христианского народа Вселенной» – только аборигены почему-то с этим не согласились и варварски истребили экспедицию. И вот космический корабль «Святой Михаил», способный вместить в себя миллион тяжело вооруженных крестоносцев, уже направляется к священной планете Акия, чтобы восстановить справедливость.

Среди пассажиров «Святого Михаила» нас больше всего интересуют легендарный лейтенант Танкред Тарентский, самый титулованный воин всей христианской армии, и мобилизованный биокомпьютерщик Альберик Вильжюст, чуть было не сбежавший от службы в Центральную Африку. Эти персонажи с совершенно разными представлениями о жизни отказываются в центре повествования, за счет чего читатели получают возможность взглянуть на военную кампанию с разных сторон. К тому же, в космическом крестовом походе действует не только воля папы Урбана IX – личные амбиции рядовых солдат и военачальников играют не меньшую роль.

В «Dominium Mundi» Баранже мало полутонов, а черное легко отличить от белого – но помогает ли такая ясность героям, попавшим в неостановимый водоворот событий? «Властитель мира» завершается, по всем правилам первого сезона увлекательного сериала, на самом интересном месте: «Святой Михаил» прибывает на Акию.

Циклопический, исполинский, монументальный – эти слова в словаре Франсуа Баранже занимают, вероятно, первые места. По крайней мере, в творческом словаре уж точно: можно посмотреть на его иллюстрации или попытаться представить себе космолет из «Dominium Mundi», способный вместить в себя миллион человек. И монументальными представляются не только образы в произведении Баранже, но и сама идея dominium mundi, владычества над миром.

На этом фоне не удивляет любовь Баранже к Лавкрафту с его невероятными городами и гробницами Древних. Лавкрафта и Баранже, впрочем, объединяет не только гигантомания. Оба они в каком-то смысле одержимы космосом, его неприрученной темнотой и бескрайними просторами, которые просто не могут оставаться пустыми. Но если Лавкрафт наполняет их монстрами, то Баранже отправляет туда людей, которые в своих антигуманных стремлениях недалеко ушли от разумных грибов с Юггота.

#лонгрид #фантастика #баранже #иллюстрация #космос #книги