«Царь битв» Саргон Древний и невероятный поход в Анатолию

Царь битвы заявляет: Легендарный Пурушанда, я хотел бы увидеть его храбрость.

В летописях древней истории Ближнего Востока мало кто стоит так высоко, как Саргон Аккадский (ок. 2316–2261 или 2334–2279 гг. до н. э.), правитель, чьи подвиги эхом отдаются во времени. Шарру-кин (аккад. 𒈗𒁺 - «царь истинный») из Агаде силой оружия объединил номовые центры Шумера и Аккада и стал основателем новой успешной династии военных гегемонов Месопотамии, которая доминировала в регионе почти 200 лет.

За свою жизнь Саргон множество раз побеждал своих врагов в самых сложных условиях и поэтому получил среди потомков прозвище «Царь битв». Через почти тысячу лет в Вавилонии, Ассирии, Египте и даже в Анатолии люди читали о великом царе и его деяниях.

Одна из самых захватывающих историй о его правлении повествует о дерзкой кампании против анатолийского города Пурушанда, начатой по настоянию его купцов. Она сохранилась до наших дней в пяти рукописях: двух из Амарны в Египте, шести фрагментах одной из хеттской столицы Хаттуша средневавилонского периода и по одному из Ашшура и Ниневии, вероятно, неоассирийского периода.

Из 23 легенд, составленных о царях Аккада, эта была одной из трех, наряду с легендой о рождении Саргона и легендой гутиев о Нарам-Сине, которые продолжали распространяться в неоассирийский и неовавилонский периоды, примерно через 1500 лет после описываемых в них событий. Считается, что она была написана в первой половине второго тысячелетия, возможно, в соответствии с давней устной традицией, хотя обстоятельства ее составления обсуждаются.

Интересно, что хеттские версии, по-видимому, являются адаптацией пришлых аккадских и местных историй эпохи народа хаттов, демонстрирующих взаимосвязь древних культур. Мы уже писали о об этом вторжении аккадцев в Анатолию в нашем журнале (HISTORIA MAXIMUM №10 Декабрь 2024).

Собственно легенда называется «Царь битв» (šar tamḫāri) и раскрывает не только военные достижения правителя, но и жизненно важную роль торговли в древнем мире. Всё время своего существования жители Месопотамии отчаянно нуждались в строительном лесе и металлах, которые могли либо обменять через длинные сложные цепочки торговли, либо взять силой.

«Царь битв» Саргон Древний и невероятный поход в Анатолию

Победная стела царя Саргона Аккадского из Лувра.

Стела из диорита повреждена и имеет следы от огня, 91 × 66 × 47 см, барельеф.

Сцена победного шествия: вереница связанных обнаженных пленников выступают перед торжествующим Саргоном (булава, шлем, парик, борода, каунакес), его свитой в лице носителя зонта (набедренная повязка, шарф) и аккадских воинов. На фоне хищные птицы и собаки терзают брошенные тела убитых врагов царя. Также воины из Агаде расправляются с побежденными.

Изготовлена в Месопотамии при Саргоне Аккадском (ок. 2300 г. до н.э.) для храма бога Энлиля в Ниппуре. Увезена в эламитами как трофей в Сузы царём Шутрук-Наххунте (2334-2279 гг. до н.э.).

Так купцы умоляют Саргона о помощи против царя Нур-Даггала (или Нур-Дагана) из города Пурушанда на Анатолийском нагорье, который притесняет их. Аккадские торговцы постоянно живут и ведут дела в этом важном центре транзита товаров среди хаттов.

По ходу повествования мы видим, как Саргон собирает своих воинов, несмотря на их предупреждения об опасности:

22. [Аккадские] купцы собрались, они входят во дворец. После того, как купцы вошли,

23. они не противостояли воинам. Саргон открывает рот, он говорит,

24. Царь битвы [заявляет]: “Легендарный Пурушанда, я хотел бы увидеть его храбрость (?).

25. “В каком направлении он находится? Что это за гора? Что за птица Анзу (живет там)? Которая из Килили-демониц (?)?

26. [“(Ты сказал) "Что касается дороги, по которой] ты хочешь отправиться, — она длится месяц, она опасна; что касается путешествия, то оно трудное.

27. [“Пурушанда, куда ты хочешь отправиться, — дорога, о которой я жалуюсь, - это задача длиной в много миль”.

28. “[(Но есть препятствие )] Могучая гора, чьи валуны сделаны из ляпис-лазури, (и) золото находится по ее окружности.

(Фрагмент таблички на аккадском из египетской Амарны: ученые отмечают трудности при интерпретации текста из-за его фрагментарности и небрежности переписчика. Тем не менее, поэтическая структура и уникальный язык отражают смесь хеттского и аккадского влияний, демонстрируя богатую палитру древней ближневосточной литературы.)

Опасения солдат Саргона были вызваны тем, что они предвидели трудности, связанные с большим расстоянием и неопределенностью предстоящего предприятия. Царь воодушевляет их обещаниями победы, основанными на его беседе с богиней Иштар в ее храме, во время которой он погружается в глубокий сон, чтобы получить ее пророчество.

Армия аккадцев сталкивается со многими трудностями. Они переправляются через реки и с трудом преодолевают горные перевалы, усеянные непроходимыми зарослями и огромными валунами из ляпис-лазури. Что ещё хуже, бог Энлиль предупреждает царя хаттов о приближении воинов Саргона, но заверяет его, что он будет в безопасности. Нур-Даггал обращается к своим воинам, говоря им, что удалённость Пурушанды в прошлом защищала её от всех других врагов, и предсказывает аналогичный исход в этом случае — предсказание, которое впоследствии опровергается внезапным и полным покорением города Саргоном.

Не растерявшись, он неожиданно нападает на Нур-Даггала, который в конце концов покоряется могуществу Саргона. После этого конфликта наступил мир, когда Саргон три года наслаждался процветанием в Пурушанде, а затем задумался о возвращении домой. Аккадские солдаты не хотят уходить с пустыми руками и повалили три дерева, стоявшие у ворот (яркий символ истинной цели похода).

По сути, это повествование не только подчеркивает военную доблесть Саргона, но и значение торговли и дипломатии в формировании древнего мира. История Саргона из Агаде и Нур-Даггала из Пурушанды остается свидетельством непреходящего наследия торговли и героев, которые ее отстаивали.