Признания от актеров сериала «Клюквенный щербет»

Эврим Аласья и Барыш Кылыч были гостями Омура Сабунджиоглу на Show TV.

Говоря о том, что происходило за кулисами места дорожно-транспортного происшествия, Эврим Аласья сказала:

«Эта сцена была сложной. Я играла с успокоительным. Это был первый раз, когда я снимала такую сцену. Я не знала точно, что со мной случится... Моя нервозность отражалась на экранах в этой сцене».

На вопрос о том, какова будет судьба любви Омера-Кывылджим, которую два актера описали как идеальную пару, актриса прокомментировала: «Они заставят Омера совершить ошибку».

В сериале персонаж Кывылджим и ее реплики, показывающие пример женщинам, часто занимают центральное место в социальных сетях.

Барыш Кылыч сказал об этой черте своей экранной пары следующее: «На самом деле, в жизни я не смог бы быть с женщиной с такой категоричной позицией, как Кывылджим».

Напомним, Барыш Кылыч — актер турецкого происхождения, в прошлом — модель.

Омер продолжает познавать окружающий мир при помощи алкоголя. Очередное возлияние начинается на вечере открытия фонда Эртугрула и Кывылджим, а заканчивается в танцевальном клубе. Постепенно окружающие начинают замечать его новые привычки, так как Омер до поры до времени не скрывает их. Пока еще никто из консервативного окружения не выразил ему неодобрения по поводу прилюдного распития спиртного, но все идет к этому.

Омер, похлебав крепких напитков, преспокойно садится за руль и на крыльях безудержного счастья мчит с молодой Геркем в клуб. Будь рядом с ним Кывылджим, такого бы не случилось, но Геркем проявляет невероятную беспечность (как и в прошлый раз, когда они успели вместе переспать). Ее брат, находясь на мероприятии, успевает взять в оборот не менее беспечную Чимен, которая польщена вниманием взрослого мужчины.

Для истинных мусульман все алкогольные продукты запрещены. Их называют «хамр» (наркотические вещества). Такие продукты нельзя употреблять и продавать тоже. Если сначала запрет был только на напитки из винограда и фиников, то постепенно он распространился на все остальные продукты, вызывающие опьянение. Даже безалкогольное пиво запрещено, если оно изготавливалось на том же оборудовании, что и обычное пиво. В христианстве и иудаизме нет такого запрета. Отказ от алкоголя издавна расценивался как признак аскетического образа жизни.