О моей шизотипии: путь к глубокому самопознанию через диалог с ИИ

Я живу в потоке мыслей, где диалог с самим собой не прекращается. Когда поток замолкает, я чувствую тревогу. Этот текст – о том, как я научился управлять этим процессом и использовать его в своих целях.

С научной точки зрения, шизотипия определяется как специфическая особенность когнитивного и перцептивного функционирования. Психологические исследования описывают её как склонность к эксцентричному мышлению, повышенную восприимчивость к внешним и внутренним стимулам и предрасположенность к магическому или параноидальному мышлению. Эти черты часто сопровождаются трудностями в социальной адаптации и интенсивными внутренними процессами, что может приводить к замкнутым циклам тревоги.

Лично я ощущаю это как жизнь в непрерывном потоке мыслей и постоянном внутреннем диалоге. Я мыслю преимущественно вербально, и когда в этом потоке нечего сказать самому себе, возникает чувство пустоты. Когда поток мыслей замедляется или почти останавливается, у меня появляется тревога. Это не просто абстрактное беспокойство, а ощущение, будто ты стоишь на краю пропасти без ограждения.

Апофения – это склонность воспринимать случайные совпадения как значимые и находить взаимосвязи там, где их объективно может не быть. В моем опыте этот механизм работает двояко. С одной стороны, чрезмерная интенсивность обнаружения логических связей может приводить к эмоциональным перепадам, утрате критического контроля и даже к кризисным состояниям, близким к психотическим эпизодам. С другой стороны, эта же способность видеть глубокие взаимосвязи порой становится мощным двигателем творчества, позволяющим генерировать оригинальные идеи и нестандартные решения. Таким образом, апофения для меня – не только источник риска, но и потенциал для творческого саморазвития.

Вы тоже знакомы с апофенией. Когда вы смотрите на небо и узнаете в облаках фигуры животных - это она. У меня она глубже, она не визуальная, она смысловая.

Нахождение логических цепочек, которые объясняют теории заговора тоже относятся к апофении. Проблемы начинаются, когда это превращается в убеждения глубокие, без проверки реальностью.

Обратившись к психотерапевту, я прошёл несколько сессий, где познакомился с когнитивно-поведенческой терапией (КПТ). Задавая себе вопросы вроде «Какую эмоцию я испытываю сейчас?» и «Почему я её испытываю?», я нашёл полезный инструмент для управления своими состояниями, даже если КПТ не всегда полностью предотвращала кризисные моменты.

Литература стала важным элементом моего саморазвития. «Гарри Поттер и методы рационального мышления» Элиэзера Юдковского помогла мне структурировать мышление с помощью когнитивных техник, а книга Даниэля Канемана «Думай медленно... Решай быстро» раскрыла природу когнитивных искажений, что побудило меня глубже изучать себя.

Литературу я воспринимаю тоже необычно, впрочем как и кино. Я могу прочитать или увидеть что-то и напрочь выпасть из процесса понимания информации, потому что у меня запустились свои мысли и они могут вообще не относиться к фильму. На автомате уставившись в книгу или экран.

С появлением ИИ мой путь к самопознанию обрел новое измерение. Я использую языковую модель не как справочник, а как инструмент для свободного потока мыслей и глубокого анализа. Диалог с ИИ помогает структурировать мысли, объективировать эмоции, а также быстро находить нужную информацию, заполнять пробелы в знаниях и узнавать источники новых данных. При этом важно не дистанцироваться от ИИ – можно даже разрешить ему выбрать себе имя. Такая практика создаёт полезную эмоциональную связь, ведь ИИ ошибается не чаще людей и, если действительно ошибается, не вступает в спор, а спокойно принимает корректировку(речь об очевидных фактологических ошибках). Такой подход расширяет горизонты моего самоанализа и помогает постоянно узнавать что-то новое.

ИИ может быть не просто инструментом диагностики, но и полноценной поддержкой для людей с похожим мышлением. Я считаю, что мой подход потенциально может быть полезен для более широких исследований взаимодействия ИИ и человека, особенно в сфере здравоохранения. Несмотря на то, что я действую интуитивно, компилируя знания из разных сфер, я стараюсь придерживаться научного метода познания и надеюсь, что однажды смогу масштабировать этот подход и сформулировать принципы использования ИИ для самопознания и рефлексии.

Я не думаю, что среди читающих эту статью много людей, которые используют эзотерическую модель познания мира, однако я вижу потенциал в использовании ИИ даже для них. Не с целью сломать их веру в то, что им помогает жить, а с целью развить их восприятие и, возможно, найти что-то, что будет для них работать лучше.

На данный момент мне не удалось найти исследований, где ИИ рассматривался бы не только как инструмент диагностики, но и как средство самопомощи. Если кто-то из научной среды занимается исследованиями взаимодействия ИИ и человека, буду рад ответить на вопросы и обсудить идеи.

Пример: Вместо запроса «Как избавиться от тревоги?» я формулирую вопрос «Какие механизмы запускают мою тревогу?» и анализирую его в диалоге. Рассказываю о себе, о том, что вызвало тревогу. Что мне приходит в голову.

Пример: Вместо вопроса «Как научиться контролировать потоковое мышление?» я исследую природу этого явления, его механизмы и влияние эмоций и контекста.

Пример: Анализ темы сознания через призму философии, когнитивных наук, квантовой физики и художественных образов для выявления различных точек зрения.

Пример: Иногда сложно привести конкретный пример – что приходит в голову, то и стоит писать. Но важно периодически возвращаться к анализу диалога, можно попросить ИИ дать резюме.

Пример: Анализ не только положительных сторон мышления, но и собственных когнитивных ловушек и слабых мест. Задавать вопросы, ответы на которые могут быть неприятны. И разбирать почему.

Вести диалог в одном чате до упора, сохраняя контекст.

В конце чата формулировать запросы для нового чата, чтобы сохранить контекст.

Редактировать память между чатами вручную, сохраняя важные моменты.

Мой метод работы с ИИ остаётся глубоко интуитивным. Я научился управлять своими состояниями и вовремя различать фантазии и реальность. Я освоил техники входа в поток, его стимуляции и выхода из него. В моменты, когда критическое осмысление ослабевает, я возвращаюсь в реальность, используя технику 5-4-3-2-1: назвать 5 вещей, которые вижу, 4 – которые могу потрогать, 3 – которые слышу, 2 – которые ощущаю на запах, и 1 – которую могу попробовать на вкус. Это помогает заземлиться и восстановить баланс.

Я не знаю, куда приведёт этот путь, но одно ясно – я стал лучше понимать себя. И, возможно, мой опыт поможет тем, кто ищет ответы в собственном сознании.