"Цивилизация средневекового запада" Ле Гоффа в свое время перевернуло мое представление о средневековье. Привычным был нарратив о европейском средневековье, как о времени темном, жестоком, грязном, как провале человеческой цивилизации, разделяющим высокую античную культуру и новый свет Возрождения, – он и до сих пор воспроизводится и в литературе, и в кино, и в играх даже на уровне цветовой схемы.

Ле Гофф показывает на широком пласте источников, что средневековье – это совершенно особенная эпоха, со своими культурными подъемами, со своей сложной и цветущей организацией, с интересным миропониманием.

Ле Гофф читается легко, увлекательно, по крайней мере в русском переводе, – не хуже художественного романа. Видно, что автор влюблен в свою тему, но вместе с тем очень трезво и объемно смотрит на нее. И это очарование объемности передается и читателю.

В дополнение к "Цивилизации средневекогового запада" хорошо прочесть "Осень средневековья" Йохана Хейзинги (того самого культуролога, что знаменит исследованием "Человек играющий"). Его работа очень созвучна Ле Гоффу и тоже легко читается.

Кому интересно поглубже разобраться в картине мира средневеково человека и кто не боится сложный текстов могу порекомендовать "Слова и вещи. Археология гуманитарных наук" Мишеля Фуко. Знаменитый французский философ собственно начинает своей размышление именно с разбора связности и соподчинённости предметов, составляющих мир средневеково человека. И эта картина довольно сильно отличается от нашей современной, которую мы даже не пытаемся рефлексировать и без раздумий транслируем на далекие от нас эпохи. Поэтому часто произведения по историческим эпохам вызывает некоторый диссонанс: декорации вроде исторические (или хотя бы псевдоисторические), даже речь может быть стилизирована, а вот мотивация, поведение, миропонимание у героев выдают в них совершенно современных людей.