Да что такое, этот ваш лор League of Legends? Иония

Содержание статьи:

Иония, которую также называют Исконной землей, – это архипелаг, славящийся природными красотами и магией. Природные зоны Ионии соответствуют провинциям, условно образующим федерацию. Ее жители стремятся к духовному развитию и всеобщей гармонии.

В древние времена, о которых сохранились лишь мифы и предания, Исконную землю терзали войны между смертными и расой титанов, спустившихся с небес. Воззвав к мудрости предков, самые просвещенные из смертных приняли в себя мощь мира духов и превратились в вастайшай'рей – бессмертных оборотней, которые умели превращать силу природы в оружие.

Труднодоступные горные районы всё ещё хранят следы воин, отгремевших много веков назад. Ионийцы не расчищают руины, а берегут как памятник, хотя имеют уже весьма смутное представление об их происхождении.

Оружейники со всей Ионии приносят сюда изготовленные ими клинки, к которым прикрепляют амулеты с сочинёнными ими стихами, чтобы почтить духов и получить их благословение.

Потомков вастайшай'рей стали называть "вастайи". Это мистические, подобные химерам существа – уже не бессмертные в истинном смысле, но тонко чувствующие магические течения Рунтерры.

Когда через много лет нарушенная войной гармония между мирами восстановилась, силы начали покидать вастайшай'рей, а вастайи основали собственные племена и назвали их в честь победителей титанов, памятуя о благородстве Киилы, чувстве долга Чиры, хитрости Лотлы и многих других. Тысячи лет вастайи тщательно берегли свое духовное наследие, даже когда оно становилось причиной раздора.

Омикайялан, также известная как Сердце Мира или Зелёная поляна, является священной для всех ионийцев рощей, расположенной в Навори.

Иверн стал хранителем наследия Бог-Ивы и взял на себя заботу обо всех её потомках. Так появилось Древо Грёз.

Когда-то в Омикайялане росла Бог-Ива. То, что растет здесь теперь, может оказаться сильнее или слабее прежнего дерева. Важно то, что это новая поросль.

Почти в каждой деревне Ионии знают легенду о поимке Золотого Демона. Об этом сложено множество эпических поэм и написано немало пьес. Изгнание этого злого духа празднуется и по сей день.

Но хотя в сердце каждого мифа есть зерно истины, правда о Золотом Демоне сильно отличается от легенды.

В течение многих лет этот печально известный монстр, оставлявший за собой множество трупов, держал в страхе жителей гор на юге Ионии. Десятки путешественников, а порой и целые усадьбы в провинциях Чжунь, Шонь-Сянь и даже Галринь становились его жертвами. Ополчение прочесывало леса, городские власти нанимали охотников на демонов, а мастера вуджу охраняли дороги — но ничто не могло помешать чудовищу вершить свои ужасные деяния.

Отчаявшись, совет Чжунь отправил гонца с просьбой о помощи к великому мастеру Кусе из ордена Кинку. Кусе поддерживал равновесие между миром духов и миром людей, а также славился умением изгонять демонов. Вместе со своим сыном Шеном и молодым учеником Зедом он прибыл в провинцию Чжунь – тайно, чтобы не спугнуть хитрого монстра. Там они навестили безутешные семьи жертв и осмотрели места жутких массовых убийств в надежде найти зацепки и связь между преступлениями. Вскоре Кусе понял, что не только они выслеживают убийцу, и укрепился в предположении, что монстр – вовсе не демон.

Целых четыре года Золотой Демон успешно ускользал от них. Долгое расследование сильно изменило всех троих. Знаменитая огненная грива Кусе стала белой. Шен, ранее блиставший юмором и остроумием, сделался замкнутым. У Зеда, самого блестящего ученика Кусе, начались проблемы с обучением. Казалось, демон знает об их расследовании и наслаждается тщетностью их усилий.

Накануне праздника цветения на перевале Джиом мастер Кусе переоделся в известного каллиграфа и смешался с другими приглашенными художниками. Оставалось только ждать. Устроив искусную ловушку, Шен и Зед наконец встретились лицом к лицу со своим противником. Кусе оказался прав: знаменитый Золотой Демон был простым рабочим сцены в странствующих театрах провинции Чжунь. Звали его Хада Джин.

Когда убийца был схвачен, юный Зед собирался убить дрожащего от страха Джина, но Кусе остановил его. Он напомнил своим ученикам, что все они и без того уже вышли за границы дозволенного, а убийство Джина только усугубит дело. Кусе не хотел раскрывать всем, что монстр оказался человеком, ведь это могло разрушить гармонию и взаимное доверие, лежащие в основе ионийской культуры, – или даже побудить других пойти по стопам Джина. Несмотря на все его ужасные преступления, легендарный мастер решил оставить маньяка в живых и отправить в тюрьму Туулы.

С момента своего образования жители Ионии предпочитали заниматься личным просветлением, а не вести постоянные сражения с другими народами. Милитаристская нация Ноксуса увидела в их «слабости» возможность. Ноксианские шпионы начали агрессивно торговать с ионийцами, путешествуя по провинциям, чтобы изучить их слабости и определить важные цели.

Потратив много лет на подготовку войск и разведку, верховный полководец Борам Дарквилл развернул масштабную кампанию по захвату Ионии.

Вторжение началось в Навори, многие деревни и поселения пали, тысячи ионийцев погибли, так как их магические артефакты были украдены, чтобы продлить жизнь их безумного императора.

Подробнее о причинах и ходе вторжения с точки зрения Ноксуса

Два зверобоя, Валмар и Кай, дали бой первой волне нападавших у храма в Палладе. Они дрались так храбро и отчаянно, что смогли отразить наступление, однако Кай был смертельно ранен. Сраженный горем Вал отнес его в храм, уповая на то, что запретная магия сможет спасти его Свет сердца.

Но в храме их ждало лишь древнее проклятье. Вырвавшийся на волю даркин поглотил обоих охотников. Он перекроил и переплавил их плоть, слепив из нее единый сосуд, достойный принять дух Варуса. Вышедшее из храма существо было получеловеком-полударкином с бледной кожей и демонически прекрасным телом. После тысячелетнего заточения Варус переродился.

Охота на Джина оставила след на душе Зеда: в его душе его царило смятение; учеба пошла наперекосяк. Он никак не мог избавиться от воспоминаний о кровавых преступлениях Джина. Растущее напряжение между Ионией и Ноксусом лишь усугубило сомнения и разочарование в выбранном пути. Шен воспитывал в себе отцовское бесстрастие, но Зед не мог допустить, чтобы громкие слова о равновесии заменили реальную борьбу со злом.

Он спустился в глубокие тайные ходы под храмом и нашел богато украшенную черную шкатулку. Зед прекрасно знал, что открывать ее могут лишь мастера ордена, но все же откинул крышку и заглянул внутрь.

Тени окутали разум юноши, подпитывая обиду презрением к слабым и пробуждая тягу к древней темной магии.

По возвращении в ярко освещенный храм Зед отправился к великому мастеру Кусё и потребовал обрушить на ноксианских захватчиков всю мощь Кинку. Мастер отказался, и тогда Зед отрекся от ордена, который вырастил и воспитал его.

Более не связанный доктриной Кинку, он заручился поддержкой воинов, готовых оказать сопротивление Ноксусу. Любого, кто угрожал Исконной земле или ничего не предпринимал для ее защиты, ждала смертная кара. Врагами стали даже ионийские вастайи, поддержавшие Ноксус. Зед разжигал в своих последователях боевой пыл, но вскоре понял, что без черной шкатулки не сумеет добиться всего, чего хочет.

Ошеломленных последователей ордена Кинку приспешники Зеда перебили на месте. Сам Зед основал в захваченном храме орден Тени и начал приобщать своих аколитов к доктрине тьмы. Они покрывали кожу загадочными татуировками и учились сражаться в паре с собственными туманными отражениями.

Ноксианцы напали на бардов, общество ионийцев, живущих в трех горах. В какой-то момент в прошлом они заключили сделку с небесной сущностью, которого они называли «Бард», чтобы защитить небесное яйцо и три алтаря в обмен на магическую выгоду. Атака ноксианцев вынуждает старейшину деревни использовать силу яйца, раскалывая гору. Об этом в ту же секунду узнаёт Бард, чья задача разыскивать предметы, которым было не место в этом мире, и возвращать их туда, где они не принесут вреда. Он немедленно прилетел и перенёс яйцо и алтари в место за пределами Рунтерры. Это самый последний известный раз, когда Бард вмешивался в дела Рунтерры.

Почти всю жизнь, с самого раннего детства, Ирелию Зан пленила красота и грация движений тела. Бабушка научила ее шелковым танцам своей провинции. Девочка не особо верила, что они якобы помогают наладить связь с духом Ионии, – но само искусство танца полюбила всей душой. Ирелия покинула дом, чтобы обучаться у самых именитых танцоров Ионии в Пласидиуме, что в провинции Навори.

Миролюбивый народ Ирелии стремился жить в ладу с соседями, однако Пласидиум всколыхнули слухи о том, что к берегам Ионии подходят корабли иноземных захватчиков. Вернувшись в деревню, Ирелия застала там солдат в стальных шлемах, которые прибыли из далекого Ноксуса. Черенками копий они подгоняли беззащитных жителей, бежавших по улицам. В доме семьи Зан ноксианский адмирал Дюкал приказал расквартировать своих офицеров.

Само собой, братья Ирелии и ее отец Лито запротестовали. В результате вся семья Ирелии оказалась в безымянных могилах среди садов.

Убитая горем, девочка безвольно наблюдала, как люди Дюкала выносят из дома все ценное, пока не увидела среди прочих трофеев большой железный сундук с фамильным гербом Зан. Из-за её попытки спасти герб, тот был разрушен ноксианцами, но сама Ирелия открыла для себя силу своих древних танцев.

По мановению ее руки осколки взлетели ввысь и прошили двух ноксианцев, словно кривые ножи. Дюкал и его офицеры в страхе отпрянули. Ирелия схватила фрагменты герба и мигом покинула деревню.

Из-за вторжения ноксианцев царивший в Ионии мир вскоре начал трещать по швам. В Навори все громче звучали голоса несогласных, которые отказывались сидеть сложа руки, пока Иония не станет свободной. Ирелия вступила в ряды сопротивления и танцевала для соратников в лесных лагерях, дабы хоть так сохранить гибнущую культуру.

Как ей только-только исполнилось четырнадцать, она снова попала в Пласидиум. Там ее отряд объединился с ополченцами, которые поклялись защищать монастыри и священные дикорастущие сады.

Ноксианцы, однако, слишком хорошо понимали символизм этого места. Хитроумный полководец Джерико Свейн захватил Пласидиум и взял защитников в плен, чтобы заманить в ловушку тех, кто бросится на помощь.

Именно тогда Ирелия взглянула в лицо судьбе. Освободившись от уз, она исполнила древний танец клинков. Впервые в жизни она не сдерживала силу, грациозно разя противников. Дюжина ветеранов Свейна упала замертво, и в рядах ноксианцев началась паника. Другие пленники бросились помогать Ирелии, а сама она ранила полководца. Наконец, непокорная девица подняла над головой его отрубленную руку, и этот момент стал переломным в войне.

После великого противостояния в Навори каждый иониец услышал об Ирелии Зан. Ее прочили в предводители. Ирелии это было не по душе, но еще целых три года она поневоле вела изнуряющую борьбу с ноксианцами во главе набирающего силу сопротивления. Наконец, в заливе Далу она разбила флотилию адмирала Дюкала и покарала его от имени всех, кто столько лет ждал отмщения.

Потерпев сокрушительное поражение при Пласидиуме в Навори, ноксианцы в корне изменили стратегию и повели войну на изнурение. Они решили воспользоваться состраданием ионийцев, которые не стали бы поднимать оружие на невинного ребенка. Так, едва удерживая армейский меч, Каин в первый же день службы вышел на поле боя – и никто не ждал, что он оттуда вернется.

Ноксианские войска высадились в провинции Барл, возле устья реки Ипул. Каин и другие дети поневоле стали передовым отрядом: их бросили против неорганизованных групп местных жителей, которые пытались дать отпор вернувшимся захватчикам. Его братья по оружию либо погибли, либо бежали, но сам Каин не знал страха. Он отбросил в сторону свой тяжелый меч, поднял с земли серп и повернулся лицом к потрясенным ионийцам; в ту же минуту с фланга зашла основная армия Ноксуса.

На поле боя устроили настоящую кровавую баню. Крестьяне, охотники, даже несколько вастайи – все утопали в крови.

Спустя два дня, когда слухи о случившемся дошли до южных провинций, на место побоища прибыли воины Ордена тени. Их предводитель Зед знал, что район не представлял стратегической ценности. Ноксианцы лишь давали понять, что пощады не будет никому.

Вдруг Зед увидел проблеск стали. Мальчишка не старше десяти, лежа в грязи, приподнял над землей свой сломанный серп и наставил его на мастера-убийцу – костяшки окровавленных пальцев побелели от напряжения. Его глаза были не по-детски полны боли и все же горели яростью закаленного воина. Такой стойкости нельзя научить. В брошенном на верную смерть юном воине Зед увидел оружие, которое можно было обернуть против самих ноксианцев. Убийца протянул мальчику руку и принял в ряды Ордена тени.

Оказалось, что Иония не спешит сдаваться. Кампания затянулась. Диверсия с использованием детей была не единственными тактическим приёмом, к которому Ноксианцы не постеснялись прибегнуть.

Военачальнице по имени Эмистан нужно было что-то, что помогло бы склонить чашу весов на сторону империи – инновационное оружие. Она пообещала щедро заплатить изобретателю Синджеду, который и до этого без зазрения совести брался за любой заказ и сам промышлял неэтичными экспериментами.

Отложив все прочие дела, Синджед вложил весь свой опыт, знания и острый ум в синтез этого нового оружия – и создал алхимическое пламя, которое мгновенно разгоралось и производило ужасающие разрушения.

Подразделению Ривен было приказано сопровождать другой отряд в провинции Навори, где активно шли боевые действия. Эмистан была командиром этого отряда. Она взяла с собой Синджеда, которому не терпелось испытать новый вид оружия. В сотнях прошлых кампаний Ривен с радостью отдала бы жизнь за Ноксус – но теперь насторожилась. С бойцами Эмистаны было что-то не так. На повозках стояли хрупкие амфоры, и Ривен сломала голову, гадая, как они могут пригодиться на поле боя…

Двум отрядам приходилось преодолевать все более жесткое сопротивление, будто сама земля пыталась их остановить. Во время жуткого ливня с холмов сошли потоки грязи, и отряд Ривен застрял в них вместе со смертельно опасным грузом. Тогда-то и показались ионийские бойцы. Ривен тут же окликнула Эмистану.

В ответ с вершины холма лишь прилетела горящая стрела. Ривен поняла, что война ведется уже не за новые земли для Ноксуса. Она ведется до полного истребления противника – любой ценой.

Стрела угодила прямо в повозку с амфорами. Ривен вытащила меч, но было уже поздно защищать кого-то, кроме себя самой. Из пробитых сосудов вырвалось едкое пламя, и ночь наполнилась криками – как ионийцы, так и ноксианцы встретили жуткую смерть. Магия клинка защитила Ривен от жгучих ядовитых испарений, но не заслонила от зрелища ужасов и предательства, которое еще долго снилось ей в кошмарах.

Место, где последствия применения химикатов наиболее заметны— это деревня Вуджу.

Слухи о человеке-войске расползлись быстрее тумана в горах. Вдохновленные мужеством Йи, другие ученики из Вуджу тоже вступили в борьбу с захватчиками. Вместе они отправились в Навори, где шли основные боевые действия.

Боевое искусство вуджу представляло для ноксианских полководцев серьезную угрозу, и ответные меры не заставили себя ждать. Узнав о происхождении несравненных мечников, ноксианцы решили ударить им в тыл. За одну ночь вся деревня – целая культура – была безжалостно уничтожена химическим пламенем, которому не мог противостоять и самый искусный клинок. Даже сейчас, спустя годы после окончания войны, на этой земле ничего не растет, и души тех, кто погиб в ту ужасную ночь, лежат в ловушке испорченной магии их собственной земли.

В конце концов отряды ноксианцев отступили из Ионии из-за смены власти на их собственной земле, но Иония уже никогда не будет прежней. Исконную землю терзают распри новых фракций, зачастую ведущих себя не лучше захватчиков. Многие уповают на мудрость Ирелии, и хотя иной на ее месте обрадовался бы власти, Ирелию тяготит это бремя.

После всех ужасов оккупации ионийцам пришлось переосмыслить свое место в мире, но дальнейший путь развития своей страны они еще не выбрали.

Джин провел в Тууле долгие годы, но за все это время так никому и ничего не поведал о себе. По словам монахов, во время заточения Джин был блестящим учеником и достиг совершенства во многих дисциплинах, включая кузнечное дело, поэзию и танцы. Однако монахам так и не удалось избавить его от тяги к убийствам. Тем временем Ионию охватила смута – вторжение Ноксуса привело к политической нестабильности, и во время войны прежде миролюбивая нация почувствовала вкус крови.

Вскоре после войны с Ноксусом Джина освободили. Вероятно, к этому приложил руку кто-то из радикалов, под конец конфликта развязавших борьбу за власть над Исконной землей. Джин получил доступ к лучшим орудиям убийства из оружейных Касури – хотя до сих пор неизвестно, как ему это удалось и какова его связь с Касури.

Таинственные покровители предоставили Джину практически неограниченные ресурсы – похоже, их не волнует все возрастающий размах его "представлений". Не так давно он напал на янлеев – членов ордена, основанного Зедом, – а убийства с его фирменным почерком стали происходить не только на территории Ионии, но даже в далеких Пилтовере и Зауне.

Прошло много лет после вторжения, в котором ни одна из сторон так и не одержала полной победы. В то время как ионийцам удалось отразить атаки Ноксианских захватчиков в сердце Исконной земли, Ноксус всё-таки сохранил несколько прибрежных территорий.

Среди них был остров Фей'лор, которым правил вастайский перебежчик по имени Калан. Несколько ионийцев, которые когда-то называли этот остров своим домом, проникли в его ноксианский форт — бывший монастырь — в надежде добраться до Даэл'э Ахира, озера сновидений, и убить невероятно могущественного мага, Синдру, которая была заточена внутри озера самой природой. Ее охраняли ноксиане, которые, как опасались ионийцы, случайно высвободят ее и ее силу.

Одни хотели убить ее, другие надеялись, что она поможет справиться с ноксианцами – однако Синдра обрушила свою мощь абсолютно на всех, так как не испытывала ни малейшего желания быть пешкой в чужой игре. Она по камешку разнесла стены крепости, возведенной над ее подземной тюрьмой, а самую высокую башню подняла в воздух и улетела в ней.

Война закончилась, но Ноксиане не оставили своих планов на Ионию. Они захватили прибрежные территории и не собираются останавливаться.

В Ионии будто бы все волшебное: и жители, и история, и, конечно, сама земля. Все сферы жизни здесь уравновешены, однако на этом обширном континенте все еще много непознанного. Одни из древнейших рас на всей Рунтерре стремятся жить в гармонии друг с другом и с природой.

В основе веры и культуры Ионии лежит стремление к равновесию. Ионийцы всегда думают о том, как скажутся их поступки на общей картине мира, и предпочитают жить в гармонии с природой, а не подчинять её своей воле.

Граница между мирами в Ионии очень тонка, поэтому быт и культура этого края пронизаны природной магией. Ионийцы живут в гармонии с духами, хотя всегда находились и те, кто пытался извлечь из такого соседства выгоду.

Земля и погода, а также духи, связанные с природными явлениями, платят добром за добро и злом -за зло. Тот, кто возделывает землю с умом, может рассчитывать на богатый урожай, а читающий движения морских волн всегда вернётся домой с уловом. А вот армиям захватчиков дух Ионии будет противостоять до конца.

Уклад жизни ионийцев и их представления о вечном зачастую кардинально отличаются от того, к чему привыкли в других регионах Рунтерры. Даже самые обыденные действия здесь наполнены особым смыслом.

Настроившись на вечно меняющиеся магические потоки Травяных Рек, ионийцы всё лето собирают урожай зерна и фруктов.

В Ионии зародились многие виды боевых искусств, но в то же время у этой страны нет регулярного войска. Военное искусство здесь связано с различными философскими учениями, заботливо передающимися из поколения в поколение. Горный монастырь Хираны на северо-востоке Ионии много лет принимает тех, кто хочет понять и упрочить связь с тонким миром

Ионийцы стараются не срубать деревья, чтобы не разгневать живущих в них духов и не навредить им. Древесные ткачи с помощью магии убеждают деревья расти, принимая нужную для помещения форму. Поскольку деревья остаются живыми, они продолжают рост, и со временем это может привести к неожиданной перепланировке.

Деревни и отдельные хозяйства и аккуратно вписываются в ландшафт, чтобы не нарушать гармонии с окружающим миром. Даже линии пола и форма дверей и окон следует очертанием природного рельефа.

В ионии бесчисленное множество школ и храмов, в которых прилежные ученики открывают для себя древние боевые искусства, философию и эзотерику.

Будущие воины, маги, танцоры и учёные много лет оттачивают свои знания и умения в надежде достичь совершенства.

Из-за ноксианского вторжения многие из этих традиций пошатнулись. Древние верования получили более жёсткую трактовку, поскольку их последователи пытались заново разобраться в себе и в новом послевоенном мире.

Почти все жители Ионии стремятся к гармонии, но лишь немногие могут действительно считаться просвещёнными. Далеко не все ионийцы соответствуют возвышенным идеалам своей культуры: большинство испытывает ненависть, желание, гнев и любовь точно так же, как и все остальные жители Рунтерры.

Повсюду, от Хираны до Пласидиума в Навори, можно найти святилища, в которых всегда рады тем, кто пытается познать себя.

Орден кинку — мирный орден, который посвятил себя поддержанию равновесия между миром людей и миром духов, не склоняясь ни на одну из сторон. Глава ордена носит титул Око сумрака, а одна из его священных обязанностей называется «Наблюдение за звёздами»

Карма – живое воплощение души Ионии, ее духовный лидер, который рождается в каждом поколении. В последний раз Карма воплотилась в двенадцатилетнюю девочку по имени Дарха, жившую в горах северной провинции Шонь-Сянь.

Девочка покинула свое родное селение и отправилась к Вечному алтарю вместе с монахами, чтобы поступить к ним в обучение. У нее ушли долгие годы на то, чтобы научиться говорить со своей древней душой и тысячами ее прошлых инкарнаций, хранящих мудрость веков. Карма была поборницей мира и гармонии. Она учила, что любое злодеяние само влечет за собой последствия, поэтому отвечать на него не следует.

Однако, даже став Кармой, сама Дарха не вполне верила в эту простую истину. Сомнения обуревали и ее последователей. Как она могла представлять дух Ионии, святую святых Исконной земли, но при этом не соглашаться с главной доктриной его учения?

Состоятельность этих верований подверглись жестокой проверке, когда Ноксус ввел войска в Ионию. Счет жертв шел на тысячи, завоеватели продвигались вглубь страны – и Карме пришлось взглянуть правде в глаза. Чувствуя, как внутри нее зреет разрушительная мощь, Карма спрашивала себя: зачем она дана, если не для того, чтобы ею пользоваться?

Голоса прошлого призывали ее остаться у Вечного алтаря и поддерживать свой народ, пока конфликт не угаснет сам… однако более глубинные чувства побуждали ее к действию.

Карма ужасно терзалась и наконец не выдержала. Она обрушила священную ярость на ноксианского полководца, стоявшего на палубе фрегата. Ее удар нельзя было назвать выверенными и точным: кроме самого полководца, Карма в мгновение ока уничтожила весь корабль с экипажем.

Хотя многие ионийцы обрадовались этой победе, монахи посчитали это чудовищной ошибкой. По их мнению, Дарха нарушила духовную гармонию родины и подвела всех, кто носил священное имя Кармы до нее. Она запятнала собственную бессмертную душу и души всех своих последователей. Монахи молили ее больше никому не причинять вреда, а лучше удалиться от мира и провести остаток дней в медитации и покаянии.

Карма одним жестом заставила их замолчать. Она все еще слышала голоса в голове, однако волю ей диктовал дух Ионии, живший в сердце… Исконная земля готовилась защищаться. Карма не знала, увидел ли в ней дух Ионии какую-то особенную храбрость или силу воли – зато четко понимала, что за гармонию иногда приходится платить дорогую цену. Мир менялся, и истинная мудрость заключалась в том, чтобы принять это и не противиться.

Война с Ноксусом давно закончилась, но многие ионийцы и по сей день готовы ответить насилием на насилие, даже если речь идет о соседях. Карма дала обет открыть как можно большему числу своих земляков осознанный выбор: непротивление, когда оно возможно, или действие, когда оно необходимо.

Иония является домом для многих человеческих языков и диалектов, хотя диалект Чжун является наиболее распространенным из ионийской цепи диалектов, возможно, происходящим от древнего ионийского языка, который до сих пор используется Карма Кармой для пения своих мантр. Неизвестно, говорит ли Ясуо на другом диалекте из той же диалектной цепочки или на совершенно другом языке.

Ионийские термины родства:

Анар - «Брат»; Дайеда - «Дочь»; Эрзай - «Сын»; Emai — «Мать»; Faʔir - «Отец»; Сваса - «Сестра»; О-фа - «Дедушка» (также для обращения к пожилому человеку); О-ма - «Бабушка» (также для обращения к пожилой женщине)

Язык Кармы:

Гаэн На Кири Ви. - Пожинай ветры.; Джэйа - Боль; Лат Риан Оун Ви. - Сплетите нити.; Фаэла - Спокойствие; Са Элиса Тера Ви. - Откройте для себя значение; Саэри - Магия.

Другое:

Хада Джин - Золотое совершенство; Кхумайя - привратник; Кобаяши (小林) - Маленький Лес; Наргуи - Никто; Ракхсасум - Коллекционер; Синдра - Разрушение (?).

Помимо человеческих языков на Ионии существует также вастайский язык, одним из различных диалектов которого является барааши, на котором говорят члены племени Лотлана Ракан и Шая.

Диалект вастайя, Барааши:

Бааси - Я (будущее время); Эли, Элла - Любовь (мужской род, женский род); Фааш - Они; Игиля - Великая Бабушка; Иминха - Малышка; Ми - Моя; Миели, Миэлла - Моя Любовь (мужской и женский род); Му'такл — сленговое название «предатель крови»; На - Не быть; Ом - магия; Уулавааш - Прощай. Сура - Собирать; Тайта бе тервааш - Покойся с миром; Танн - Вот; Ви - Дикий. Ви-ом - Дикая магия.

Из-за важности мира духов для Иионийской культуре и наибольшей близости с ним Исконной земли, Иониский фольклор богат множеством историй о доброжелательных духах или обманщиках, ревнивых демонах и трагических персонажах.

Духи взаимодействуют со смертными во время фестивалей «Цветения духа», когда завеса между миров духов и материальным миром истончается. Подробнее о фестивале: Цветение духа

Многие опасались, что праздника цветения в Ионии больше никогда не будет – слишком сильно повлияло на архипелаг и его жителей нарушенное равновесие. Целое поколение детей выросло, ни разу не увидев ни цветы душ, ни сам фестиваль.

Но всё-таки рано или поздно цветы все равно распускаются, даже если их не было очень давно.

Некоторые из этих духов, связанных с фестивалем, известны даже за пределами Ионии (например Дух цветения Киндред — это те же Киндред, но в ионийской интерпретации), однако неясно, скольким из этих духов поклоняются или почитают.

По словам Ирелии, в Ионии обитает более 200 различных видов говорящих драконов. Те, кто изучает этих драконов, говорят о древних стихийных рунах, разделенных между родословными.

Эмпирейцы — это разновидность бескрылых ветряных драконов Ионии, обитающих над облаками и постоянно движущихся вместе с ветром.

Пьющие облака — крупные рыбоподобные существа. Их уникальной особенностью являются длинные плавники, которые используются как крылья. Эти существа с белой чешуей живут на больших высотах, потребляя питательные вещества из облаков.

Защитники рождаются бескрылыми и без гривы до определенного возраста, когда у них отрастает грива, а из спины вырастают крылья. Их другими заметными особенностями являются два хвоста и драгоценные камни, встроенные вдоль их позвоночника и лба, которые светятся таинственной силой.

Луонн Кон — это гигантские духи, обитающие в Ионии. Они принимают вид массивных каменных големов и часто доброжелательны по своей природе. Некоторые из них помогают местным жителям в создании импровизированных плотин.

Солнечные яблони - распространенный вид деревьев, произрастающих в Ионии. Его плоды могут согреть человека и даже обжечь кожу по всему телу.

Змеиный Лист — хищный цветок, произрастающий в лесу Нистарам в Галрине. Припарка из змеиного листа, если ее правильно приготовить, используется как эффективное лечебное средство, притупляющее боль. Если цветок не сорван должным образом, его листья ядовиты. Цветы привлекают насекомых своим ароматом и цветом. Некоторые животные приспособили иммунитет к ядам цветов, поедая их изнутри, когда листья закрываются.

Ветрокрылы откладывают яйца, как птицы, и их птенцы вылупляются в начале весны.

Автор статьи и иллюстраций: Дана Медова

Больше новостей и переводов различных интервью о Риот, Фортиш и по Аркейну в группе вк:

#riotgames #leagueoflegends #runeterra #конкурсигровойdtf