Две религии «Книги Илая»

«Книга Илая» — постапокалиптический триллер братьев Хьюз, действие которого происходит через 30 лет после превращения Земли в пустошь. Главный герой, Илай, в исполнении Дензела Вашингтона, путешествует на запад по безлюдной пустыне Америки уже 30 лет, а в руках у него — большая, обтянутая кожей, с крестом спереди, книга. Его цель — доставить этот священный трактат в безопасное место, надеясь, что он восстановит человечество и принесет лучшее будущее. Эта книга – Библия.

Проделав огромный путь, Илай прибывает в город, которым правит безжалостный лидер по имени Карнеги, один из немногих людей, умеющих читать, поскольку большинство книг ранее было уничтожено. Его цель – найти великую книгу, чтобы получить власть всего мира. С этого момента зритель понимает, что отношение героев к Библии кардинально различно.

Обратимся к тому, кто такой Илай на самом деле. Главное, что он выживший, причем, избранный. Ближе к середине фильма герой заявляет, что видел, как дыра в небе «раскрылась». После того, как мир закончился, Бог сказал ему взять копию Библии, защитить ее ценой своей жизни и отправиться на Запад.

Когда герой перемещается среди злодеев, жестоких преступников и каннибалов, он никогда не подвергается реальной опасности. Когда Илай сталкивается с с группой дорожных бандитов, позади виден туннель с надписью «14:6» наверху. Это напрямую связано с библейским «Откровением», в котором образ странника схож с Ангелом. Так и Илай напоминает божественное существо. Несмотря на то, что персонаж владеет своим массивным мечом со злодейской точностью, он остается непоколебимым членом божественной армии. Он никогда по-настоящему не ранен и, кажется, способен на нечеловеческие восстанавливающие силы. Все это время он остается твердым в своем желании. И каждый вечер перед сном Илай берет книгу и читает. Однако он не просто читает слова. Герой пропускает их через себя, тщательно обдумывает. Слова Писания Илай делает частью самого себя, настолько, что, пока он живет ими, другие берут с него пример. Он стремится, наконец, найти праведный путь.

Основная мотивация Илая — вера. Он услышал голос, как предполагается, Божий, который привел его к книге и сказал принести ее на запад. Герой верит в этот голос и знает, что доберется до конца пути, даже если повсюду будут опасности. Илай – благочестивый человек, который руководствуется своей верой и призванием защитить и сохранить единственный экземпляр Библии, переживший войну. Вела героя лишь вера: «Иду верой, а не видением». Илай силён, ведь символизирует набожных «людей книги». Для него единственная высшая миссия — защитить библейский текст. Но действительно ли Илая можно считать призванным Богом? Когда герой сбегает от банды Карнеги, ни одна из пуль, выпущенных в него, не попадает. Из этого можно предположить, что Илай находится под защитой. Все понимают — этого странника не остановить, и, возможно, его призвание сильнее любого оружия, которым они владеют. Даже имя персонажа означает «высокий» или «Бог». Он верен только Библии, которая способна направить героя и указать ему верный путь.

Священная книга ярко контрастирует с мраком и ужасом мира вокруг. Земля сухая и пыльная, и даже капля воды на ней сравнима с сокровищем. Когда жизнь становится еще труднее, маленькие, с виду даже незначительные вещи обретают ценность. Влажные салфетки из ресторана быстрого питания, которые когда-то были одноразовым товаром, теперь необходимы из-за отсутствия воды для душа. А вещи, которые высоко ценились раньше, такие как бездумные развлечения, становятся бесполезными и неуместными. В фильме прямо не упоминается, что апокалипсис произошел из-за ядерной войны. Вместо этого сценарист Гэри Уитта предпочел оставить лишь намеки. Об этом свидетельствуют, например, пепел, падающий, как снег, в самом начале фильма, большие воронки от бомб, рядом с которыми иногда находятся персонажи, и необходимость из-за ультрафиолетового излучения носить солнцезащитные очки на улице.

Библия – единственный луч света и надежды, который остался в этом разрушенном мире. Божье слово становится так же необходимо каждому человеку, как и простейшие потребности в еде и воде. Эти события предвещает пророк Амос в своей книге: «Придут дни, — возвещает Владыка Господь, — когда Я пошлю на землю голод, — не голод в пище, или жажду воды, а голод, слыша слова Господни». Духовный голод приносит с собой картину испорченности человека. Сценарист фильма, Гэри Уитта, изобразив насилие и ужас цивилизации, хотел показать, как выглядел бы мир без религии. Персонажи, с которыми Илай сталкивается в начале, — это люди, которые убивают и поедают других, чтобы набить свои желудки. Окружающие события еще больше говорят о глубине порока и отчаяния этой безбожной цивилизации. Никакой морали в этом нет. Это мрачный человекоядный мир, лишенный Бога. Илай же прибегает к насилию только в целях самообороны или защиты Библии. Он отрубает руку грабителю, затем наносит ему смертельный удар ножом в живот. В нескольких сценах герой отбивается от банды воров, вооруженных металлическими трубами, большими ножами и бензопилой. Илай — постапокалиптический воин, и он яростно калечит и уничтожает любого, кто попытается остановить его, ведь только непоколебимая вера героя ведет вперед. Этот фильм — история единственной цели человека: сохранить книгу и литературу в целом.

Но совсем иное предназначение книги видит другой герой фильма — Карнеги. Как и Илай, он один из немногих оставшихся людей, умеющих читать. Персонаж желает восстановить человеческую цивилизацию и стать хозяином нового мира. А для этой цели ему нужна особая книга, на поиски которой он неустанно отправляет своих соратников. Для Карнеги Библия — это текст, обладающий силой, способной управлять всем человечеством: «Оружие, нацеленное на сердца и умы слабых и отчаявшихся. Они сделают именно то, что я им скажу, если я скажу им, что слова взяты из книги». Карнеги верит, что слова Писания обладают силой, но не понимает, что их истинное значение не в контроле. Их настоящий смысл в людской свободе, преданности Богу и сострадании к человечеству. Карнеги так не думает, поскольку он олицетворяет все то, что Бог должен ненавидеть в проповедниках и заблудших. Ему нужна Библия из-за ее власти над слабыми и отчаявшимися, напуганными и легко поддающимися влиянию. В этом классическом столкновении добра и зла он является антагонистом пророка Илая — Дьяволом. У Илая за спиной сила Божья, а у Карнеги есть прагматические средства, чтобы сломить его. В этом и показана, по задумке братьев Хьюз, двойственность Библии: для кого-то она священна, когда для других – лишь оружие.

Центральный конфликт в основе фильма, когда пророк Илай противостоит тирану Карнеги, — это не традиционное разделение между рациональным мышлением и верой — это состязание между двумя очень разными типами веры. Важно дать каждому человеку право выбора пути. Об этом размышлял сценарист фильма Гэри Уитта: «Если вы говорите о чем-то священном, вы должны обращаться с этим правильно. Вы не можете просто пойти туда и снять фильм, и относиться к этому небрежно, потому что вы наступаете на убеждения людей». Действительно, «Книга Илая» — притча о битве между двумя религиозными мировоззрениями, философией контроля над властью и цивилизованной свободы. Этот постапокалиптический боевик заставляет зрителей задаться вопросом о природе религии и, в частности, о том, как общество относится к Библии. Любопытно, что Илай, сидя у Каргенги в заточении, видит постер из фильма «Мальчик и собака» – первой признанной постапокалиптической кинокартины, которой вдохновлялись многие режиссеры и сценаристы. Это прямая отсылка к содержанию и восприятию «Книги Илая». Братья Хьюз говорили: «Вера во что-то большее, чем ты сам, — самая мощная идея во Вселенной». Собственно, из этой идеи и развилась сюжетная линия. «Это боевик для думающего человека».

Примечательно, что в «Книге Илая» есть много отсылок на другие популярные произведения. Например, в схватке с головорезами Илай, как и герой «Безумного Макса» использует незаряженный дробовик, чтобы напугать противника. Банды, апокалиптические пустоши, каннибалы, достопримечательности, используемые для защиты от нападений, походят на мир популярной на тот момент игры Fallout 3. Когда Илай входит в город Карнеги, стрелок на крыше держит винтовку Манлихера. Такой же тип оружия был у героя в кинокартине «Мальчик и его собака». Это уже вторая отсылка на этот культовый апокалиптический фильм. Даже существовали теории о том, что кинокартина является ремейком японского фильма про самураев «Затойчи». Оба героя скитаются по миру ради священной цели, ради которой им приходится сразиться с сильнейшим врагом. Для Илая это Карнеги, когда для Затойчи — Гиндзо. Илай, словно воин, размахивает мечом, придерживается кодекса чести и всегда стремится на Запад, исполняя долг своего Учителя. Только если в «Затойчи» учитель героя — самурай, то в «Книге Илая» — это Бог. Оба персонажа отделены от мира не только внешне. Для них не существует ничего, кроме великой цели.

В «Книге Илая» представлено множество невероятных экшн-сцен. Интересно, что Дензел Вашингтон, актер, играющий Илая, сам выполнял все свои трюки в эпизодах рукопашного боя. Для того, чтобы успешно сыграть в сценах сражений, он изучал боевые искусства под руководством ученика Брюса Ли — Дэна Иносанто. Актер даже похудел на 20 с лишним килограммов ради роли в фильме!

«Книга Илая» — это качественно снятый фильм с потрясающей операторской работой, запоминающимся саундтреком и трогательной игрой актерского ансамбля. Дензел Вашингтон особенно воплощает в жизнь удивительный характер Илая своей страстной игрой. Все эти театральные элементы объединяются, чтобы рассказать историю непоколебимой веры и послушания всевышнему. Концовка предполагает, что вся религия и моральное послание, которое она несет, важны для нашей культуры. Кинокартина переносит зрителя в другой мир и заставляет его противостоять собственным социальным страхам, предрассудкам и деструктивным предположениям.

Каждую субботу в 18:00 смотрим классные сай-фай фильмы на канале FAN в рамках проекта «Фантастическая одиссея»!