Зачем играть в Assasins Creed
Я помню, как проходил первый Assassin’s Creed на третьей плойке прямо на релизе, в далёком уже конце нулевых. Совершенно новый геймплей был огонь, но большая часть контента быстро превращалась в унылую копипасту с минимальной сюжетной составляющей. Тем не менее, после первой части я прошёл вторую и сыграл (хотя не всегда до конца) во ВСЕ остальные основные части серии.
Буквально на днях допрошёл наконец Origins и поставил себе Мираж и Вальхаллу — в каждой прошёл первый час, просто попробовать. Все три — потрясающе красивые игры с проходным сюжетом и простыми механиками, которые позволяют почти на автопилоте чувствовать себя суперменом. Конечно, я пройду Мираж и Вальхаллу, а потом доберусь и до Shadows.
Как и раньше, серия не даёт никаких игровых откровений или душераздирающих сюжетов. Механики от игры к игре слегка меняются, адаптируясь к персонажу и историческому сеттингу: в Вальхалле это массовые битвы дружина на дружину, а в Мираже багдадский воришка пасует, даже если перед ним всего трое-четверо стражников, зато ловко срезает кошельки у прохожих. Красиво, легко, ненапряжно — после тяжёлого дня как раз то, чтобы расслабиться и почувствовать понятный линейный прогресс.
AC — точно не та серия, где я буду запоминать имена персонажей или детали сюжета. Ну, кроме разве что Клеопатры с Цезарем или Робеспьера, разумеется. Понятно, что будет типичная муть про тайные общества, загадочный светящийся диско-шар в финале и исторические события, где НА САМОМ ДЕЛЕ действовали ассасины или тамплиеры. Сюжет в AC имеет примерно такое же значение, как и в порно.
Не надо путать смысл и сюжет. Большая часть смысла в AC совершенно не в диалогах и не в тексте. Она в том, как построены города, как устроена повседневная жизнь людей, какие на них надеты наряды. Даже если речь не идёт об игровых механиках, главное — это визуальное повествование о конкретном историческом периоде. Смысл в том, чтобы носиться по дельте Нила в птолемеевском Египте, резать римлян и быть съеденным крокодилом. Что там при этом бормочут персонажи на фоне, дело абсолютно вторичное.
Пока всё это великолепие на экране, я валяюсь на диване, наслаждаюсь красивой картинкой и приглушаю звук, чтобы не мешать разговору с девушкой или другом рядом. Если мне нужно глубокое погружение в атмосферу, я выключаю свет, запускаю второго Сталкера и прошу домашних не шуметь. Ассасины — не для этого. Они существуют, чтобы любоваться красивыми пейзажами, выполнять стандартные игровые действия практически на автомате, не особо бояться проиграть и просто быть в мастерски созданном, безумно красивом мире.
Да, меня тоже расстроило, что одним из новых героев Shadows сделали чернокожего. Критика абсолютно справедливая. Но Ассасины никогда, к сожалению, не были образцом исторической достоверности. Переключившись сразу из Птолемеевского Египта в Багдад IX века, невозможно не заметить огромную дыру: в реальной жизни в обоих этих сеттингах существовали значительные еврейские общины. Как и в Палестине XII века, и в Константинополе XVI, и в сефардских общинах Латинской Америки (ладно, карибский регион под вопросом), и в Париже времён Французской революции, и в Италии XV века, где, кстати, тогда жила моя семья. Это всего одна из многих гигантских дыр серии: запусти любую часть и найдёшь один ляп за другим. Историческая достоверность уступает тому, как средний потребитель представляет себе конкретный исторический период. Если игра отойдёт слишком далеко от неверного, но популярного стереотипа, аудитория просто не поймёт.
Но всё равно я куплю Shadows на какой-нибудь распродаже через пару-тройку лет и с удовольствием, не торопясь пройду, получив ровно то, что ожидаю.