Вечный круговорот непонимания между детьми и родителями. Довольно сложная тема, но, возможно, мой собственный опыт и Эрих Фромм может помочь увидеть всеобщую тенденцию.

«Родители»

К примеру, можно взять такие распространённые правила поведения, как уважение старших и бережливость (список, конечно, можно продолжить, но попробую остановиться на этом).

Попробуем рассмотреть эти порядки с точки зрения их смысла. Они исходят из культуры, где отношения в кругу семьи и бережливость имели значение для выживания. Всё это — наследие советской эпохи, хотя корни некоторых правил уходят глубже.

Бережливость была критически важна в условиях дефицита товаров. Уважение к старшим, которое к концу советской эпохи начало разрушаться, естественно для культуры, где способы заработать ограничивались наймом, а коллективный труд и авторитет государства доминировали. Важность семьи для выживания в традиционном крестьянском обществе тоже невозможно переоценить — она хорошо выражена в пословице: «Где родился, там и пригодился».

Сейчас ситуация изменилась, и ценности старшего поколения вступают в противоречие с новой экономической и социальной реальностью. Фактически, бережливость теряет смысл в культуре потребления, где новые вещи пропагандируются как показатель успешности. В обществе, где на пьедестал возведены индивидуальный успех и предприимчивость, умение рисковать (а значит, вкладываться) противоречит излишней прижимистости. Но ещё больше это конфликтует с уважением к старшим: в новых условиях его нужно заслужить.

Туда же относятся излишняя аккуратность, внимательность к деталям и даже чистоплотность. Среди моих сверстников была популярна мысль, что в нынешних реалиях важна лишь креативность — стоит создать нужный продукт, и ты «поймаешь успех за руку». Не обсуждая ошибочность этих представлений, отмечу: родительские нарративы сталкиваются с новыми условиями.

С психологической точки зрения, стоит описать причины, по которым старшее поколение так неохотно и скептически пересматривает свои правила. Фрейд объяснил бы это через концепцию Супер-Эго — идеализированный образ родителей, передающийся из поколение в поколение. Часто он мало связан с реальными поступками. Яркий пример: родитель, распивающий алкоголь, но запрещающий его ребёнку.

Это нередко приводит к бунту — порой фанатичному. Всё, что в детстве внушалось как истина, взрослеющий человек отвергает, иногда разрушая даже разумное.

«Дети»

Да, дети так же неуверенны в своей позиции, как и родители, но вместо тихого

смирения выбирают бунт против всех правил. Они часто растут в атмосфере родительских сомнений. В лучшем случае — такие родители скрывают это, в

худшем — выливают на детей негатив, подавляя их волю. Итог один: человек ищет опору вовне — среди сверстников, политических идеологий или удовольствий.

Здесь можно вспомнить сериал «Слово пацана. Кровь на асфальте»: подростки Казани конца 1980-х, страна на пороге перемен, родители растеряны. Банды с их чёткими правилами, единством и силой становятся заменой опоры, которую не дали ни семья, ни общество.

Сейчас банды менее актуальны, но на их месте активно растет культура потребления и культ индивидуального успеха, которые принимают форму бесконечных мотивационный программ вроде марафона желаний и листания ленты соцсетей. Противоречия между старыми нормами и новыми реалиями продолжают жить — как внутри семей, так и на уровне всей страны.

Лично я не вижу ничего плохого ни в личном успехе, ни в уважении к старшему возрасту. Но когда очевидная польза может обернуться вредом? При отсутствии здравого смысла — конечно.

Когда, в поисках опоры, мы слепо принимаем правила прошлого, не осознавая их сути, или тратим жизнь на самоутверждение или соответствие общественным стандартам — всё это эмоциональные действия. И хотя за ними могут стоять разные эмоции, объединяет их одно: люди становятся их слугой.