узнать, что таких вёдер нужно стаскать ещё четыре. Так просто не принято! Ты до победного думаешь, что вот щас на втором ведре задача изменится или будет возможность скипа
Так принято в буквально любом "авторском" проекте с претензией, но и в Индике ты неправильно этот момент понял. Потому что вот это
погружение в тяготы главного героя, в бессмысленность её бытия
Этого в игре нет. Тягота - натаскать 5 вёдер? Вот уж действительно трагедия. Авторы тебя подводят, с одной стороны, к абсурдности и фантасмагоричности окружающего мира, и задают контекст всей последующей истории.
Во-вторых, тебе уже сейчас начинают показывать, что с Индикой "не всё в порядке", что она не может совладать с минимальной рутиной этого мира. Ей некомфортен обычный человеческий быт сам по себе. И это подкрепляется наличием игровых условностей в мире героине, типа сбора опыта и прокачки -> отрицание реальности (по причинам, которые станут понятны дальше) выталкивает героиню в мир её фантазий, в разговоры с бесом и т.д.
Правда, стоит сказать, что наличие гиперболизированных игровых элементов - они ещё и для игрока, чтобы он не относился к игре слишком серьёзно и не пытался её анализировать с отогнутым мизинчиком.
«А к чему тут пиксели?»Она настолько не отождествляет своё травмирующее прошлое с собой, что буквально мы видим пиксели
Это постмодернистское произведение, всё проще, чем кажется. Прошлое пиксельное, потому что буквально пиксели = ретро = прошлое
Касаемо травмы, определённо ей послужило последнее воспоминание, а именно смерть Цыгана.
Этот опыт настолько травматический не потому, что на глазах убили любимого человека. А потому, что любовь к этому человеку воспринималась Индикой чем-то стыдным, запретным, в результате чего она не остановила отца и даже не призналась, что знакома с цыганом - хотя это однозначно могло бы его спасти.
Вопросы о добре и зле, что правильно, а что нет? Кто я, плохая или хорошая? А попаду ли я в рай? Любит ли меня Бог? Есть ли вообще тот самый Бог?
Это вопросы уровня 4 класса школы. Даже у детей вопросы посерьёзнее возникают, когда они сталкиваются в первый раз со смертью. И в игре эти вопросы не задаются всерьёз, это всё - мишура и антураж
Здесь, как раз таки соблюдён баланс между довольно непростыми смыслами
Заставь дурака богу молиться - он и лоб расшибёт, как говорится. Нет в игре "непростых" смыслов, в игре всё прямолинейно, в лоб, с самого размаху, да так, чтобы у тебя в глазах двоилось и в ушах звенело. И сделано это намеренно
тяготы главного героя, в бессмысленность её бытия. Этого в игре нетПочему же? Нам почти сразу дают понять (прямо проговаривая), что Индику в монастыре не любили, считая ее одержимой. Затем мы узнаем, что батя у нее на глазах убил парня, после чего она видимо ушла в монастырь и полутала расстройство личности. Из первой обители ее выпроваживают, а на пути в другую обитель расстройство мало того, что прогрессирует, так она еще и почти на расстрел попадает.
Ей некомфортен обычный человеческий быт сам по себе.Это где это? Если мы здесь все еще о ведрах говорим, то Индика не просто мучается от обычного человеческого быта, она задается вполне себе логичными вопросами аля: зачем таскать воду из колодца, если есть помпа, которая ее качает? Ну это как вам сейчас вместо плиты электрической дать печь, несколько поленьев и топор, а когда вы возмутитесь сказать, что вам обычный человеческий быт некомфортен)
сбор опыта и прокачкаВот это действительно похоже на постмодернистские приемчики
узнать, что таких вёдер нужно стаскать ещё четыре. Так просто не принято! Ты до победного думаешь, что вот щас на втором ведре задача изменится или будет возможность скипа
Так принято в буквально любом "авторском" проекте с претензией, но и в Индике ты неправильно этот момент понял. Потому что вот это
погружение в тяготы главного героя, в бессмысленность её бытия
Этого в игре нет. Тягота - натаскать 5 вёдер? Вот уж действительно трагедия. Авторы тебя подводят, с одной стороны, к абсурдности и фантасмагоричности окружающего мира, и задают контекст всей последующей истории.
Во-вторых, тебе уже сейчас начинают показывать, что с Индикой "не всё в порядке", что она не может совладать с минимальной рутиной этого мира. Ей некомфортен обычный человеческий быт сам по себе. И это подкрепляется наличием игровых условностей в мире героине, типа сбора опыта и прокачки -> отрицание реальности (по причинам, которые станут понятны дальше) выталкивает героиню в мир её фантазий, в разговоры с бесом и т.д.
Правда, стоит сказать, что наличие гиперболизированных игровых элементов - они ещё и для игрока, чтобы он не относился к игре слишком серьёзно и не пытался её анализировать с отогнутым мизинчиком.
«А к чему тут пиксели?»Она настолько не отождествляет своё травмирующее прошлое с собой, что буквально мы видим пиксели
Это постмодернистское произведение, всё проще, чем кажется. Прошлое пиксельное, потому что буквально пиксели = ретро = прошлое
Касаемо травмы, определённо ей послужило последнее воспоминание, а именно смерть Цыгана.
Этот опыт настолько травматический не потому, что на глазах убили любимого человека. А потому, что любовь к этому человеку воспринималась Индикой чем-то стыдным, запретным, в результате чего она не остановила отца и даже не призналась, что знакома с цыганом - хотя это однозначно могло бы его спасти.
Вопросы о добре и зле, что правильно, а что нет? Кто я, плохая или хорошая? А попаду ли я в рай? Любит ли меня Бог? Есть ли вообще тот самый Бог?
Это вопросы уровня 4 класса школы. Даже у детей вопросы посерьёзнее возникают, когда они сталкиваются в первый раз со смертью. И в игре эти вопросы не задаются всерьёз, это всё - мишура и антураж
Здесь, как раз таки соблюдён баланс между довольно непростыми смыслами
Заставь дурака богу молиться - он и лоб расшибёт, как говорится. Нет в игре "непростых" смыслов, в игре всё прямолинейно, в лоб, с самого размаху, да так, чтобы у тебя в глазах двоилось и в ушах звенело. И сделано это намеренно
Комментарий недоступен
тяготы главного героя, в бессмысленность её бытия. Этого в игре нетПочему же? Нам почти сразу дают понять (прямо проговаривая), что Индику в монастыре не любили, считая ее одержимой. Затем мы узнаем, что батя у нее на глазах убил парня, после чего она видимо ушла в монастырь и полутала расстройство личности. Из первой обители ее выпроваживают, а на пути в другую обитель расстройство мало того, что прогрессирует, так она еще и почти на расстрел попадает.
Ей некомфортен обычный человеческий быт сам по себе.Это где это? Если мы здесь все еще о ведрах говорим, то Индика не просто мучается от обычного человеческого быта, она задается вполне себе логичными вопросами аля: зачем таскать воду из колодца, если есть помпа, которая ее качает? Ну это как вам сейчас вместо плиты электрической дать печь, несколько поленьев и топор, а когда вы возмутитесь сказать, что вам обычный человеческий быт некомфортен)
сбор опыта и прокачкаВот это действительно похоже на постмодернистские приемчики