Позиции. Жак Деррида

Жак Деррида — одна из самых противоречивых фигур в философии. Взгляды на его теорию варьируются от неприятия до культа. В литературной критической теории он занимает важное значение. Влияние работ Деррида на труды Йельской школы деконструкции трудно недооценивать. Поль де Ман и Гарольд Блум, её крупные фигуры, довольны известны в литературном сообществе.

«Позиции» - не основная работа Жака Деррида, но может быть неплохим введением в теорию. В книге собраны интервью, ответы на письма, лекция, прочитанная в России (о Марксе, национализме, Фихте). Можно получить первоначальную информацию о глоссарии терминов, стиле мышления: означающее/означаемое, меты, грамма, след, деконструкция. В интервью Деррида говорил о влиянии Хайдеггера и Гуссерля на свои работы. Подкупает, что философ выступает против ограничений в использовании математического языка в теории.

Основное против чего направлены работы Деррида — метафизическое мышление и логоцентризм. Что может быть не очень привычно, так как со школы в интерпретации текстов нас учили выяснять, что сказал автор. Деррида же выступает как релятивист. Он не пытается найти, что сказал автор, но ведёт анализ путем разрушения и разложения текста на контекстные составляющие, отношений между означающим и означаемым, и, выводя новые смыслы в новый контекст. Эту операцию Деррида и назвал деконструкцией. Довольно дискуссионная, кстати, теория. Один из вопросов, что задали философу, был - отличие от «kritik» Канта. На что был ответ: «критика — это начало, порождающее суждение. Критика для Канта всегда связана с теорией суждения и с ситуацией выбора.» «Ситуация выбора совершается на пределе», но и деконструкция имеет «предел». «Пределы могут быть разными, например, это могут быть пределы нашего опыта». И хотя деконструкция многим обязана идеям Канта, но не сводима только к ним. Основное отличие в том, что деконструкция всегда имеет утвердительные цели, и её нельзя свести только к жесту отрицания (т. е. вариант со сбрасыванием стереотипов с парохода ещё деконструкцией назвать нельзя).

Казалось бы, что может дать Деррида современному читателю? Как минимум удобный инструмент для интерпретации текстов и поиска влияний. Как максимум можно расширить и на другие области. Например, в романе «Назову себя Гатенбайном» Фриша интересно рассмотреть отношения между мужчиной и женщиной через призму деконструкции. Деррида по-прежнему интересен и стоит знакомиться с его теорией дальше.