«Москва́ — Петушки́»: некуда бежать

Прочитал "Москва-Петушки" Венечки Ерофеева и это превзошло любые мои ожидания. С надменным "ха" плюхнулся я в кресло читать очередного болтуна и графомана, а встал с пониманием, что открыл для себя большого художника.

Под фабулой алко-трэш-трипа и "road movie" находится взгляд современника, повествующий о загнивании "советской мечты". И если перефразировать AC/DC ("I'm on my way to the promised land..."), к земле обетованной этот путь не вёл. Зато вполне вёл к highway to hell.

Это история о маленьком человеке, изгое общества, который всё понимает, но ему отсюда не выбраться, только вперёд ногами. Считаю, что в повести Венечка все-таки перепил и издох. Потому и не доехал до Петушков. С определенной части повествования он уже не в поезде, так как выпал из этой жизни насовсем. Или нет никаких Петушков и они только недостижимый идеал?

Помимо того, что "Москва-Петушки" мастерски написана, это еще и вместилище задрота: Ерофеев очень умен в интертекст. Чтобы понять все отсылки нужно очень много знать о культуре в целом. По тексту встречаются выражения не свойственные русской литературе 20 века и советскому реализму особенно, - всеразличные жаргонизмы и фольклорные, бранные сочетания слов. При этом данная литературная работа написана по завету Чехова: емко, образно и со вкусом.

Ерофеев в своей формуле письма пересекается со знаменитыми западными скандалистами 20 века. Хочется припомнить и битников, и грязных реалистов. Пожалуй, один из последних, больших и настоящих писателей в России, несущий художественную ценность, а не очередной бред.